• 让果    形容兄弟之间谦让、友爱。    ▶ 《晋书‧孝友传序》： “推肥代瘦， 徇急难之情；让果同衾， 尽欢愉之致。”    ▶ 唐 钱起 《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗： “兄弟相欢初让果， 乡人争贺旧登龙。”参见“ 让枣推梨 ”。
• 让话    让人说话。    ▶ 《儿女英雄传》第三五回： “谁知那神道的性儿也是位不让话的， 不容他往下说， 便兜头一喝。”
• 信让    诚信谦让。    ▶ 《礼记‧坊记》： “故君子信让以莅百姓， 则民之报礼重。”
• 十款    见“ 十款天条 ”。
• 十款天条    洪秀全 、 冯云山 所制定的拜上帝会的十项会员守则， 起义后成为 太平天国 的革命纪律。 内容为： 崇拜皇上帝， 不好拜邪神， 不好妄题皇上帝之名， 七日礼拜颂赞皇上帝恩德， 孝顺父母， 不好杀人害人， 不好奸邪淫乱， 不好偷窃劫抢， 不好讲谎话， 不好起贪心。    ▶ 太平天国 洪秀全 《天朝田亩制度》： “凡天下官民， 总遵守十款天条及遵命令尽...
• 果刑信赏    谓赏罚严明。
• 款话    恳谈。    ▶ 唐 刘长卿 《颍川留别司仓李万》诗： “客里相逢款话深， 如何岐路剩沾襟。”    ▶ 《警世通言‧宿香亭张浩遇莺莺》： “小庵事冗， 不及款话， 如日后寄音信， 但请垂谕！”
• 言行信果    见“言必信，行必果”。
• 言信行果    见“言必信，行必果。”
• 让三让再    见“让再让三”。
• 让再让三    谓几次三番地推让。
• 话信    口信。     ▶ 杨朔 《家乡》： “他用脚跟蹬着地， 身子直往后挣， 又哀告着要回家一趟， 给老娘留个话信。” II口信。     ▶ 杨朔 《家乡》： “他用脚跟蹬着地， 身子直往后挣， 又哀告着要回家一趟， 给老娘留个话信。”
• 一家人不说两家话    俗谚。 意谓自家人不说客气话。    ▶ 知侠 《铁道游击队》第五章： “别说了， 一家人不说两家话。 你家里没吃的， 我分这一份钱， 放在手里没用， 我心里能过得去么？”
• 出款    拿出钱款。    ▶ 孙中山 《致吴稚晖函》： “前年第三次之款多由外助， 而出款之人如 南洋 各埠， 则零星合集数万金， 当为千数百人之所出也。”
• 果果    佛教语。 涅盘， 谓修道功德圆满。    ▶ 唐 李邕 《大唐泗州临淮县普光王寺碑》： “或礼或见， 能超因因之缘；若我若人， 尽登果果之业。”
• 自说自话    zìshuō-zìhuà(1)[方](2)[act on one's own]∶独自决定;自己说了算他自说自话地把公司承包给他人了(3)[say to oneself]∶自言自语精神病人普遍存在自说自话现象
• 话长说短    评论他人的好坏是非。
• 说清话    说无关痛痒的话。    ▶ 《警世通言‧金令史美婢酬秀童》： “内中单喜欢得那几个不容他管库的令史， 一味说清话， 做鬼脸， 喜谈乐道。”
• 说朝南话    打官腔， 说敷衍门面的话。    ▶ 《解放日报》1980.12.8： “‘三废’办公室只动口不动手， 尽说朝南话， 如同戏台上舞刀枪的花架子， 做做样子。”
• 说条念款    谓做出多项承诺， 多项保证。    ▶ 《金瓶梅词话》第七五回： “你家汉子说条念款说将来， 我趁将你家来了？这也不难的勾当， 等他来家， 与了我休书， 我去就是了。”
• 说那里话    谦词。 表示不必客气。 那， 哪。    ▶ 《儒林外史》第二五回： “ 鲍文卿 道： ‘说那里话， 我一定送过二十两银子来。 ’”    ▶ 《儿女英雄传》第三六回： “老弟说那里话；着实受乏了， 改日我再亲去奉拜。”
• 说风凉话    说风凉话 基本解释：站在事件之外说讽刺性的话。
• 说诨话    宋 代“说话”类别之一。 说诙谐逗趣的话。    ▶ 宋 孟元老 《东京梦华录‧京瓦技艺》： “ 张山人 说诨话。”    ▶ 宋 周密 《武林旧事‧诸色伎艺人》： “说诨话， 蛮 张四郎 。”
• 说矮话    谓低声下气地说顺从、迁就的话。    ▶ 《孽海花》第三十回： “况 金雯青 也是风流班首， 难道不会对她陪小心说矮话吗？”
• 逢人只说三分话    逢人只说三分话 基本解释：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。