• 吗吗糊糊    随便马虎。    ▶ 《二十年目睹之怪现状》第一○四回： “我一向倒是吗吗糊糊的过了， 你们越闹越不成话了！奴才跨到主子头上去了！”
• 讲款    议款， 讲和。    ▶ 《明史‧卢象升传》： “ 象升 即言： ‘ 元忠 讲款， 往来非一日， 事始于 蓟门 督监， 受成于本兵， 通国闻之， 谁可讳也。 ’” 清 魏源 《圣武记》卷五： “胜则献帕， 不胜则又代为讲款， 以误我追师。”
• 讲让    讲劝礼让。    ▶ 《礼记‧礼运》： “刑仁讲让， 示民有常。”    ▶ 孔颖达 疏： “讲让者， 民有争夺者， 用礼与民讲说之， 使推让也。”    ▶ 清 沈德潜 《太学石鼓赋》： “问道者型仁而讲让， 砥行者守己而物躬。”    ▶ 清 曾国藩 《江宁府学记》： “其出而应...
• 信让    诚信谦让。    ▶ 《礼记‧坊记》： “故君子信让以莅百姓， 则民之报礼重。”
• 出款    拿出钱款。    ▶ 孙中山 《致吴稚晖函》： “前年第三次之款多由外助， 而出款之人如 南洋 各埠， 则零星合集数万金， 当为千数百人之所出也。”
• 十款    见“ 十款天条 ”。
• 十款天条    洪秀全 、 冯云山 所制定的拜上帝会的十项会员守则， 起义后成为 太平天国 的革命纪律。 内容为： 崇拜皇上帝， 不好拜邪神， 不好妄题皇上帝之名， 七日礼拜颂赞皇上帝恩德， 孝顺父母， 不好杀人害人， 不好奸邪淫乱， 不好偷窃劫抢， 不好讲谎话， 不好起贪心。    ▶ 太平天国 洪秀全 《天朝田亩制度》： “凡天下官民， 总遵守十款天条及遵命令尽...
• 让三让再    见“让再让三”。
• 让再让三    谓几次三番地推让。
• 讲信修睦    jiǎng xìn xiū mù 【解释】人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。【出处】《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”【示例】我国民务扩新知，多尽义务，对于内则父诏兄勉，对于外则～。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第四十四回）【拼音码】jxxm【用法】联合式；作谓语；指讲究信用，睦邻修好
• 一人传十，十人传百    一人传十，十人传百 基本解释：指消息由一个人迅速传递开去。
• 信意,信意儿    xìnyì,xìnyìr[wantonly] 没有约束,想怎么样就怎么样信意行动
• 信信      1.  连宿四夜。     ▶ 《诗‧周颂‧有客》： “有客宿宿， 有客信信。”     ▶ 毛 传： “一宿曰宿， 再宿曰信。”     ▶ 孔颖达 疏： “《释训》云： 有客宿宿， 再宿也；有客信信， 四宿也。”    ...
• 十战十胜    谓每战必胜。
• 十荡十决    谓多次冲击均能破敌。 形容作战勇猛。    ▶ 《乐府诗集‧杂歌谣辞三‧陇上歌》： “丈八蛇矛左右盘， 十荡十决无当前。”    ▶ 清 黄遵宪 《冯将军歌》： “十荡十决无当前， 一日横驰三百里。”
• 十年生聚， 十年教训    用较长的时间繁殖人口、聚积财力、教育人民， 使国家富强。 据《左传‧哀公元年》记载： 吴王 夫差 败 越 于 夫椒 ， 越王 使大夫 种 求和， 吴王 将许之， 伍员 力陈不可， 吴王 弗听。    ▶ 伍员 “退而告人曰： ‘ 越 十年生聚而十年教训， 二十年之外， 吴 其为沼乎！’”
• 十年生聚，十年教训    shí nián shēng jù，shí nián jiào xùn 【解释】生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。【出处】《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”【拼音码】snsx
• 十发十中    射十次皆中的。形容善射。
• 十日并出    ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
• 十目十手    十目十手 基本解释：十个人看着你，十只手指着你。形容一个人的言行举止，离不开众人的监督。
• 十拿十稳    十拿十稳 基本解释：比喻完全有把握。
• 半信不信    谓不完全相信。
• 有用    yǒuyòng[valuable;useful] 可以利用、有价值、耐用食物对动物有用,湿润对植物有用
• 男人    nánrén男性的成年人。◆ 男人nán ren丈夫（zhàng·fu）。
• 荒信，荒信儿    huāngxìn,huāngxìnr[uncertain news,rumour] [方]∶不确定的或没有证实的消息