友悌造句
- 与弟缙俱有俊才,博学多艺亦齐名,闺门友悌,多士推之。
- 游践之所,中使相望,以为天子友悌,近古无比,故人无间然。
- 据唐刘肃《大唐新语?孝行》?崔希高仁孝友悌?丁母忧?哀毁过礼。
- 子通弟兄八人,复以友悌著名,诏旌表其门,乡人至今称为“义门裴氏”。
- 玄宗尝制一大被长枕,将与成器等共申友悌之好,睿宗知而大悦,累加赏叹。
- 据说,李隆基曾经特制一个大枕头和一床大被子,兄弟五入共同枕盖,以示友悌之好。
- 《和答诗?和<阳城驿>》:“上言阳公行,友悌无等夷,骨肉同衾?,至死不相离。
- 【出处】唐?杨炯《从弟去盈墓志铭》:“子之承亲,温席扇枕;子之友悌,同舆共寝。
- 月余不问,会释奠孔子庙,郑留乃引安兄弟与诸生叙齿,列坐会酒,陈说古之友悌数事。
- 历来重视奖励耕读,订养贤制度,振兴家学,设聚英坊,友悌之谊上达宋宁宗赵扩而封怡怡堂。
- 用友悌造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 李宪“一生谨畏,未尝干政”,开元七年(公元719年)被封为宁王,天下“皆以天下友悌之祥”。
- 如:友于之谊(兄弟间的情谊);友于(惟孝友于兄弟;兄弟友爱;借指兄弟);友弟(友悌。
- 《大唐新语?友悌》:“冯元常阖门孝友,天下无比,或居兄弟服制,昼则从事,夜则尽会礼堂。
- ”唐刘肃《大唐新语?友悌》:“?高宗?敕诸长史曰:‘朕四体不好,百司奏事可共元常平章以闻。
- 中和是以中国儒家哲学为灵魂的审美形态!它要求在日常人伦中表现出以忠孝友悌为内容的君子人格。
- ”那么,假如爱罗先珂还在北京,还在八道湾,周氏兄弟的友悌、以及这“蔷薇的梦”,或许还会继续吧。
- 。不过他们兄弟之间的感情是十分好的,据说隆基曾经特制一个大枕头和一床大被子,兄弟五入共同枕盖,以示友悌之好。
- 诸王日朝侧门,既归,即具乐纵饮,击球、斗鸡、驰鹰犬为乐,如是岁月不绝,所至辄中使劳赐相踵,世谓天子友悌,古无有者。
- 是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。
- 它提倡“积德累功,慈心于物”,类似于佛教多善积德、慈悲为怀的精神,强调“忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼”,则体现了儒家伦理。