大日如来佛造句

• 环境幽雅清静，风景绮丽多姿，气候温和宜人，当地群众把这里视为玉树草原上难得的“洞天福地”，又称其为“大日如来佛堂”。
• 贝大日如来佛石窟寺是由文成公主选址，大译师伊西央的支持下,唐蕃工匠于唐贞观十六年（公元642年）左右开凿，永徽4年（公元653年）竣工。
• 据《中国国家地理》记载，到玉树看寺院不能不看大日如来佛殿（原名文成公主庙），因为迄今为止，在藏民心目中文成公主还是度母的化身。
• 大日如来佛堂大日如来佛堂，亦称“文成公主庙”，藏语称“那巴里囊则拉康”，位于青海省玉树县巴塘乡西北约4公里的贝沟，距结古镇20公里。
• 贝大日如来佛石窟寺是汉、藏友好往来的实物见证，尤其是《公主礼佛图》将松赞干布与文成公主富有感召力的事迹，在此勒石铭记，永世传颂。
• 而两尊玉佛体内却还装有和田玉制作的小佛像两尊，松赞干布体内是阿弥陀佛像，文成公主体内是大日如来佛，雕工精致，栩栩如生，精美绝伦。
• 文成公主庙又称大日如来佛堂，始建于唐代，迄今已有1300多年的历史，位于玉树藏族自治州玉树县结古镇巴塘乡贝纳沟内，距结古镇20公里，距西宁838公里。
• 全部受损，40％完全倒塌，60％濒临倒塌；贝大日如来佛石窟寺和勒巴沟摩崖石刻，山体岩石松动，大经堂有裂缝；藏娘佛塔及桑周寺暂时无法联系，估计墙体有裂缝。
• 天启元年，田楚产一面向施州卫赠奉大日如来佛像，一面派兵侵占菩提寨和长茅司，将当时长阳县管辖之土地、人口占为已有，这两块土地面积约有一千平方公里左右。
• 大乘佛教一般认为，佛的法身是超越形相和概念的;而密宗认为,大日如来佛的法身即是宇宙本原的“六大”（地、水、风、火、空、识），这样就把本体和现象统一了起来。
• 在玉树通天河畔的勒巴沟，文成公主亲自设计并命随行工匠修建了一座佛塔；在更深处的贝纳沟，文成公主又主持在一面摩崖岩壁上凿刻了气势恢宏的大日如来佛等九尊石刻佛像。
• 金顶金幢跌落在如此紧急的状况下,目前在震区进行文物状况初步调查的青海省文物局采取了对一些文物的临时保护措施,如贝大日如来佛石窟寺主佛殿的金顶墙体已用木柱支撑。
• 据结古寺名僧桑杰嘉措所著《大日如来佛记摩崖释》记载，大日如来佛像有25肘高，身着汉圆满报身佛的服饰，双手禅定，吉祥地端坐于莲花狮座上，身后陪衬有菩提树，宝伞和幡幢，显得庄重而美观。
• 与吐蕃赞普赤代祖丹联姻,在勒巴沟岩石上凿刻主要以佛教内容为主的摩崖,贝大日如来佛石窟摩崖由大日如来佛及八大菩萨立像（浮雕），佛殿左右藏、汉刻文，章冈及卓拉摩崖组成，面积约350平方米。
• 位于察雅县旺布乡境内丹玛山，造像利用丹玛山峭壁岩石依山雕凿而成，可分为主供佛大日如来佛、陪衬佛八大随从弟子和两个飞天女神，附加佛护贝龙王，以及殿堂上部的松赞干布和文成公主刻像等。
• 这些偶像主要有佛陀（释迦佛、大日如来佛、弥勒佛等）、菩萨、罗汉、四大天王、度母、护法本尊等众多的佛教神抵，以及历史人物的肖像，如尺尊公主、文成公主、禄东赞、吞米桑布扎、莲花生、宗喀巴等。
• 曾出过许多有学识的比丘，担任讲经院的堪布，尊为“喇嘛”(上师)；较出名的如喇嘛囊嘎，著有《般若波罗蜜多释》等5部著作；喇嘛才江是当代玉树名医；喇嘛日霍，擅长历史，著有《大日如来佛堂志》及《藏区文物志》等。
• 《金刚顶经》以大日如来为受用身，宣传“五佛显五智说”，所谓“五佛显五智”是中央大日如来佛的法界体性智，东方的阿?如来的大圆镜智，南方的宝生如来的平等性智，西方的无量寿如来的妙观察智，北方的不空成就如来的成所作智。
• 2006年被国家广电总局影视基地中心批准为影视基地，景区承载了中国长城历史文化，集古今之博采，融中华之文明，园内敦煌佛堂是以敦煌莫高窟为原形的佛像群，佛党内壁画面积3000多平方米，供奉着三世佛、四大菩萨、卧佛及藏传佛教的大日如来佛等，其中千手千眼观音以其栩栩如生的庄严法像吸引了无数佛教信徒顶礼膜拜。