屈贾造句
- 说到长沙的文化渊源,不能不说到湘楚文化的翘楚屈贾二人。
- ’朕以为屈贾谊于长沙,必须圣主;窜梁鸿于海曲,正待明时。
- 《己亥杂诗》之一三九:“遥怜屈贾英灵地,朴学奇材张一军。
- 南朝梁武帝《设谤木肺石二函诏》:“怀傅吕之术,抱屈贾之叹。
- 万历八年(1580),兵备道李天植于祠内增祀屈原,又有屈贾祠之名。
- 屈贾谊(yì)于长沙,非无圣主;窜梁(liang)鸿于海曲,岂乏明时?
- 而王勃又谓‘屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。
- 屈贾谊于长沙……窜梁鸿于海曲”:“孟尝高洁……阮籍猖狂”等等。
- '《壮游》诗则自比於崔魏班扬,又云:'气?屈贾垒,目短曹刘墙。
- ”宋欧阳修《送赵山人归旧山》诗:“屈贾江山思不休,霜飞翠葆忽惊秋。
- 用屈贾造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 唐?唐扶《使南海道长沙题道林岳麓寺》诗:“稍揖皇英?浓泪,试与屈贾招清魂。
- 出处:宋?陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“诗家三昧忽见前,屈贾在眼元历历。
- ?程器》:“若夫屈贾之忠贞,邹枚之机觉,黄香之淳孝,徐干之沉默,岂曰文士,必其玷欤!
- ”而后长短结合,抒发自己的愤郁悲凉:“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?
- “年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此”是指罗章龙为山川奇气所钟,年少有才,在同辈中相当突出。
- 55、《从对屈贾陶的接受态度看中唐贬谪诗人心态》,《唐代文学研究》第九辑,广西师大出版社,2002。