明惑造句

• 此宗统收一切妄惑为三类，一见思惑，二尘沙惑，三无明惑。
• 烦恼障又称为见思惑，所知障又称为无明惑，事障即是性障。
• 三惑又云三障，台宗将烦恼分为见思惑、尘沙惑、无明惑三种。
• ，以中道实相义而正行，破尘沙惑、破无明惑，因而证成佛道。
• 无明惑者，障中道实相理之别惑，于一切法无所明了，故曰无明。
• 再修假观破空执，破空、有二执后，修中道观断除界外之无明惑。
• (3)中道王三昧?指遮空假二边而达观中道之理的定，乃破无明惑而成。
• *尘沙惑，为迷惑于界内外恒沙尘数所起的各种惑障，与无明惑合称别惑。
• 无明惑，为覆蔽中道实相之惑，与尘沙惑同有招感界外变易生死果报之力。
• 经中说此十二支，主要即说明惑、业、苦三?惑是烦恼，业是身口意三业。
• (三)无明惑，乃昧于‘万有即法界’之理所引起之烦恼，故属界外之惑障。
• 如配置于三谛来说，见思惑迷于空谛理，尘沙惑迷于假谛理，无明惑迷于中谛理。
• 又若以三惑对配二障，则见思惑相当于烦恼障，尘沙惑、无明惑即相当于所知障。
• 以例学人，则无明惑障，如彼贼人；种种法门，如剑槊等；破灭惑障，如获全胜。
• 天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑归纳成三类?(1)见思惑，(2)尘沙惑，(3)无明惑。
• 不相应的，即不明了空谛理起见思惑，不明了假谛理起尘沙惑，不明了中谛理起无明惑。
• 天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑归纳作三类：一、见思惑，二、尘沙惑，三、无明惑。
• 谓众生由于根本无明惑，遂迷昧于所知之境界，覆蔽法性而成中道种智之障碍，故称智碍。
• 十住十行十回向诸位菩萨，因只断见思惑尚有尘沙无明惑在，未入十地圣位，故称三贤，或地前菩萨。
• 照佛经上说：睡眠原是无明惑覆，因此，贪、瞠、睡、悔、疑合称“五盖”意即盖覆心性，令生不善法。