来知德造句

• 明代还有一位著名易学家来知德(1525～1604)，他自己创造过一幅类似的太极图，载《易经来注图解》。
• 把《易经》图书象数之学，做个解说，使学者容易理解来知德《周易集注》和所有《易经》之书。
• 我从前学《易经》的时候，是选择明代来知德所著的《易经集注》入门，以此为基础，深入《易经》。
• 来知德说：“前无所进，不能成康侯光明之业，反系恋其私以伐邑，虽邑所当伐，其事固贞，亦可羞矣。
• 《来知德八卦四正综四正临尾二卦图》则是以八纯卦十六卦“相综”之图,有所谓“文王序卦杂综”二图。
• ”来知德注：“凡吉凶之几，兆端已发，将至而未至者，曰来?吉凶之理，见在于此，一定而可知者，曰往。
• 嘉靖三十一年（１６０３），来知德以儒学生员中理经科乡试第五名，按规矩，可由邻里乡人出资建举人牌坊。
• 则以卦综之说代反对以说卦变，而江永则辨明来知德“其易卦变为综，自是来氏之谬”，厘定其二十九例为二十二例。
• 所列《来知德八卦所属自相综图》则又是八纯卦一个爻变至五个爻变所得五卦配“相综”之图,有所谓“文王序卦杂综”四图。
• 明代学者来知德在虬溪河畔搭演易台（今泉水小学校址），面壁二十九年，撰著《易经注》在全国及日本、东南亚一带都有较大影响。
• 《来注易经图解(套装上下册)》凡十六卷，明人来知德撰来知德（1525～1604年），字矣鲜，号瞿唐明代易学大师，著名理学家，世称来夫子。
• 从《梁山来知德圆图》之由来，有人谓似本章潢《图书编》所列之“古太极图”(有“眼”之“黑白鱼”互绕之图)演变而来,其实则不然。
• 《来氏易经象数集注》内容简介：明代万历年间，来知德隐居四川孝养父母，并以二十九年之辛勤，撰《周易集注》一书，实蕴二派六宗之精义。
• 此外,还有《来知德八卦正位图》及其“易学六十四卦启蒙”中准朱熹《易学启蒙》“考变占”篇三十二图演变而来之六十四卦“六爻变”之卦变图。
• 来知德还进一步阐明了“阳阳对待，阴阳平衡”的理论中医学利用这一“阴阳平衡”理论医治疾病，显著提高了疗效，极大地丰富了传统中医理论宝库。
• 清道光七年梁邑令徐名湘在《重建考棚并建塔记》一文中记：梁山县为川东都会，是明代易学大儒来知德（字矣鲜，号瞿唐先生）的故乡，士习民风殊焉。
• 风景区由龙门峡谷、龙门瀑布群、龙门溶洞群、外坝温泉、磨刀溪水系、明代易学大师来知德演易台遗址、汉代羊渠县古城遗址、古盐井等近60个大小景点组成。
• 2006年11月10日，来知德陈列馆在重庆市梁平县红旗中学内落成，陈列馆占地100米多平方米，共4间屋子，收藏了来之德的生平简介、主要学术成就和5部著作、13块裱有诗歌、赠言的牌匾。
• ”(见今巴蜀书社一九八八年影印之《易经来注图解》)高雪君所增补诸图,以来知德“注既成,乃僭于伏羲文王圆图之前,新画一图”之说考之,皆似后人据《梁山来知德圆图》衍出之图。