神枢造句

• ”《协纪辨方》卷三引《神枢经》：“太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总岁成功。
• 我国目前历书中，采用《神枢经》的说法，在天气分析预报中，则往往指天气形势转为梅雨形势的日子。
• ”明赵震元《为袁石■(袁可立子)复开封太府》：“念子遗，遭巨寇，遭溃兵，复遭黄水，纵横神枢。
• 翻阅天文史料，看不见有哪颗星星名为「天煞」，不过道教典籍《神枢经》有谓：「三煞者，阴气是也！
• 宋赵师侠《醉蓬莱?重明节丙辰长汝》词：“华渚流虹，应生商佳瑞；电绕神枢，庆绵宗社，御?图宸极。
• 至静之道，律历所不能契，爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神枢鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。
• 》五卷、《八极神枢注》一卷、《归厚录》、《玉函真义》（又名《天元歌》）、《古镜歌》、《醒心歌》。
• 在军中由于他熟悉兵法战策，能指挥军队同入侵者作战，所以很快升任指挥佥事、神枢参将加副将的中级将官。
• 京营提督太监高忠、成国公朱希忠、遂安伯陈?遂奏改十二团营为三大营，即：五军、神枢、神机，并设戎政府。
• 或以为其法始於张良，本风后神枢鬼藏之旨，为兵家秘传，盖好事者附会之说，其实於一切人事得失趋避，无所不占。
• 」另外，道教《神枢经》一书更言：「灾煞者，五行阴气之位，主有灾病；所理之方不可营造，犯则有疾病灾厄之事。
• 《真诰?；稽神枢》谓句曲山（茅山），“洞虚内观，内有灵府，……清虚之东窗，林屋之隔沓，……真洞仙馆也”。
• ”南朝?梁?陶弘景《真诰?稽神枢一》：“齐初，乃敕句容人王文清，仍此主馆，号为崇玄，开置堂宇厢廊，殊为方幅。
• 明王世贞《艺苑卮言》卷六：“王子衡云：‘执符於《雅》《谟》，游精於汉魏，以雄浑为堂奥，以蕴藉为神枢，思入玄而调寡和。
• 《真诰》的篇名都用三个字组成，有《运题象》、《甄命授》、《协昌期》、《稽神枢》、《阐幽微》、《握真辅》、《翼真检》七篇。
• 中华民族族群广大，遍布全球，建立属于中华民族自己的精神枢轴圣城，用中华文化连结世界各地的华人家庭，是全球华人的共同心愿。
• 1.南朝梁陶弘景撰《真诰》二十卷，分为《运题象》?《甄命授》?《协昌期》?《稽神枢》?《阐幽微》?《握真辅》?《翼真检》七篇。
• 《唐故开府上柱国南阳郡王赠某官碑文铭》：“少学读经史子，至古今成败之言，尤所穷究，遂贯穿於神枢鬼藏之间，而尽得擒纵弛张之术矣！
• ”明赵震元《为袁石■(袁可立子)复开封太府》：“念子遗，遭巨寇，遭溃兵，复遭黄水，纵横神枢；谕群吏，议防河，议守土，究议宁民，劝课农桑。
• 东为“太阳阁”，阁上悬“平瀚滇云”匾，南名“纯阳阁”，悬“文明丽政”匾，西名“太阴阁”，悬“胜峰起秀”匾，北名“都天阁”，悬“恩迓神枢”匾。