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科亚特造句

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  • 三个好战嗜血的神非常妒忌奎兹尔科亚特尔和他的臣民们和平安宁的生活,觉得自己被人们所忽视,所以密谋颠覆他们。
  • 也有着山子和奎兹尔科亚特尔在实体化后被当作特定的“神”来崇拜,另外山民、海民、机民等古代民族也把它们当成神来崇拜。
  • ,时而为金星神,时而为创造神,时而又化身为文化神或文化英雄神的种种介于对立关系之中的羽蛇神奎兹尔科亚特尔,这三位神为最受崇拜。
  • 1426年,阿兹特克同特斯科科、特拉科潘结成了“阿兹特克联盟”,由阿兹特克国王伊兹科亚特尔(Itzcóatl)任首领,势力日盛,在谷地建立了霸主地位。
  • 建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的“圣井”、球场,还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙,崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。
  • 撒里答是一个聂思托里安教徒,尽管卢布鲁克还没有明白这一点,但是,他还是被一位名叫科亚特的聂思托里安教的基督教徒引见给撒里答,科亚特是宫中的一位重要人物。
  • 的传说,是指一些白皮肤、白胡子的人从海上而来,教给他们各种知识,帮助他们建造神庙,后来又从海上离去,并许诺以后一定回来,这些人被阿兹特克人称为“克萨尔科亚特尔”。
  • 根据克苏鲁神话的描述,古老的依格正是中美羽蛇神克查尔科亚特尔的原型,这样就构成了虚构的克苏鲁神话与真实世界的又一联结点(其他的包括大衮、伊塔卡等),甚至还有某些作者把依格当作埃及邪神塞特的父亲。
  • 沿逝者大道南行,终点东侧有一座城堡,城堡内有神庙、住宅、方形广场及其周围的15座金字塔式平台,魁扎尔科亚特尔金字塔神庙,即羽蛇神庙是城堡内最雄伟壮观的建筑,现仅存神庙塔基,塔基斜坡上刻有印第安人崇拜的羽蛇神头石雕,雕刻风格粗犷,形象栩栩如生
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  • 科亚特造句挺难的,這是一个万能造句的方法
  • 在与天有关的诸神之中,以战神惠齐洛波契特利与鹰结合为白昼太阳的象征;以黑暗之神狄斯克特里波卡与美洲虎(豹)结合而为夜晚太阳和世俗王权的象征;以及居间化身万千时而为风神,时而为守护神,时而为金星神,时而为创造神,时而又化身为文化神或文化英雄神的种种介于对立关系之中的羽蛇神奎兹尔科亚特尔,这三位神为最受崇拜。
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