优戏造句

• “优戏”（themime,曾译“仿剧”）在公元前六世纪已经在希腊的殖民地西西里岛以及南意大利广受欢迎，那时它的形式和内容都尚未定型。
• 这一方面与民族性情有关，另一方面也与夜夜笙歌，娱乐至上的心态有关，从而造就出极度繁荣的娱乐文化，其中最有价值的就是俳优戏了。
• 前蜀王建墓棺宴乐乐队浮雕是有名的；后蜀孟昶则惑于俳优，以至于出现教坊部头孙廷应、王彦洪谋借优戏叛乱事（见宋?张唐英《蜀?杌》）。
• 1987年在浙江省黄岩县潮济乡潮济铺村灵石寺塔内发现的吴越国乾德三年（公元965年，吴越奉宋朝正朔）前后优戏人物雕砖六块，正是这种现实的反映。
• “优戏剧工作室”中的“优”，一方面体现了团队对作品品质的追求，另一方面则突出了演员在戏剧创作中的重要地位，旨在探索表演艺术的新方向。
• 这些名唱们的名字在宋晚载的《观优戏》、《甲申完文》、《丁亥等状》、申纬的《观剧诗》、尹达善的《广寒楼乐府》、申在孝的《广大歌》等文献上均有记载。
• 传统节目“大戏台”以播出地方戏曲为主，选播全国各地名优戏种，并邀请嘉宾、戏友说戏、评戏、教戏；通过比拼、打擂的形式，展示名家才艺，发现新秀，培养人才。
• 史游《急就章》说：“倡优俳笑”，俳与优以及与戏笑，有着密不可分的关系，像优人所唱的《回波乐》对大臣、皇上的怕老婆也敢于嘲弄，就保持了古代倡优戏弄的本色。
• 随着宋代海上交通的日益发达与经济贸易往来的频繁，当时流行于温州、杭州一带的南戏传入福建，在与福建一些民间优戏杂剧的结合中，逐渐形成了兴化戏、梨园戏等地方剧种。
• 由于优戏的表演内容已经趋向于社会类型化，当时人开始为之分类，文献里提到的就有如下类型：一，弄参军；二，弄假官（假吏）；三，弄孔子；四，弄假妇人；五，弄婆罗门。