天无二日造句

• 《礼记?坊记篇》载孔子说“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上”，实际意义就是土地一级一级自上而下归一个人所有。
• ”芝对曰：“夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提?鼓，则战争方始耳。
• 都护李严与?书六纸，解喻利害，?但答一纸曰：“盖闻天无二日，土无二王，今天下鼎立，正朔有三，是以远人惶惑，不知所归也。
• 大化是孝德天皇的年号，此革新发生在公元645年，大化革新，宣布“天无二日，地无二主”，使天皇高居法律之上，成为日本的最高统治者。
• 亨又闻古帝王善取天下，先其重者、大者，后其轻者、巳小者，今明主绍武继祚，粤东一线尚存，天无二日，民无二主，何忍先其未忘而背之。
• （天无二日，土无二王，如果攻并魏之後，大王（孙权）未能深深识识天命呢，君各建立其功德，臣亦各尽其忠诚，将提鼓槌和鼓，则战争便会开始了。
• ”尽管还是从“天无二日，民无二主”，有天下必有一个皇帝的封建旧观念出发来为其作传的，但毕竟还是有其历史的客观性的，正如其接着所写的：“于乎！
• 其后公历的地位逐渐上升，先是升到平起平坐，表现为过完新年过旧年；又过些时候，新年升到上位，天无二日，民无二年，“必也正名乎”，于是改称旧年为春节。
• 次日，张彦泽命控鹤指挥使李筠以兵监守宫中，内外不通，以待契丹军，耶律德光渡河到达后，后晋出帝欲郊迎，张彦泽不许，遣使请求耶律德光，耶律德光认为：“天无二日，岂有两天子相见于道路邪！
• 汉代的《礼记》以“天无二日，国无二君，家无二尊”来强调皇权和父权，董仲舒概括的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”的三纲五常，构成了2000多年来中国传统的伦理道德最核心的内容。

• 天无二日的英语：[比喻] there cannot be two kings in a country
• 天无二日的韩语：【성어】 하늘에는 두 개의 태양이 있을 수 없다; 한 나라에 두 임금이 있을 수 없다. 두 개의 큰 세력이 병존(並存)할 수 없다.
• 天无二日的俄语：pinyin:tiānwúèrrì на небе не бывает двух солнц (обр. в знач.: в государстве не может быть двух правителей)