孔鲋造句

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孔鲋果不负众望，制定了西取关中，六路分兵出击秦军，使其首尾不能相顾的作战计划。
孔鲋生前虽无缘把它们取出来，但这些经典着作终于免遭了一场劫难，完整地保存下来了。
孔子后裔中投身于农民战争的人孔鲋字甲，生于公元前2 63年，其父孔子慎曾任魏国相公。
七十年代在中学任教时，还从事连环画创作，出版有《陈胜斗孔鲋》、《元元见到了孙悟空》。
孔子的八世孙孔鲋即为陈涉博士，最后还与陈涉一道捐躯，成为历史上为理想而献身的名人志士。
秦始皇焚书时，孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《孝经》等儒家经书，藏于孔子故宅墙壁中。
在这支起义军中，有一位年近花甲，头裹纶巾的儒生，他就是孔子的第八世孙，我国历史上第一个投身于农民战争的知识分子—孔鲋。
秦相李斯始议焚书之事，孔鲋听说后，收其家中《论语》、《孝经》、《尚书》等书，藏于祖堂旧壁中，自隐于嵩山，教授弟子百余人。
按孔鲋为孔子八世孙，秦朝末年曾出任陈胜领导的农民起义军的博士，不久即死于陈县（今河南淮阳），他似乎没有可能坐下来撰写此书。
公元前219年秦始皇东行郡县，孔子九代孙孔鲋被秦始皇召封为鲁之“文通君”，这是对孔子后裔最早的加封，其后历代帝王不断加封孔子后裔。
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到了金代，人们为了纪念孔鲋藏书，在孔庙里的孔子故宅内修建了殿堂，名为“金丝堂”，取的是传说中拆墙取书时，天上有金石丝竹之声的意思。
这时，孔子的第九代孙孔鲋不忍书毁，便将《尚书》、《礼》、《论语》及《孝经》等经典偷偷地藏于孔子故宅的墙壁内，自己就跑到嵩山隐居去了。
据说是秦始皇焚书坑儒的时候，孔子第九代孙孔鲋认为“秦非吾友，……吾将藏之，以待其求”，就将这些经典藏在孔子故宅墙壁内，自己到嵩山隐居去了。
至于讲训诂的词典，从《尔雅》起，代有专书，如旧题汉·孔鲋的《小尔雅》、三国·魏·张揖的《广雅》、宋代的《埤雅》、明代的《骈雅》、《通雅》等等。
5 0岁时，当秦始皇下令焚百家之书时，孔鲋冒着杀头之危，将《礼记》、《孝经》等数十种书，悄悄藏于房子的夹壁中，直到汉武帝时，这批典籍才得以重见天日。
又《隋书?经籍志》录有《孔丛》七卷，注曰：陈胜博士孔鲋撰；马端临《文献通考》，也说《孔丛子》七卷；到清乾隆时重修《四库全书》时，又称《孔丛子》三卷。
鲁王在鲁南宫泮水以北周鲁故宫废址上兴建鲁王宫，为扩大王宫面积，在拆除孔子旧宅时发现秦代孔鲋所藏《尚书》、《论语》、《诗经》、《仪礼》等古文经书竹简。
当时义军中对孔鲋这样的儒家知识分子，自然是器重不已，于是，陈胜便委以“博士”之职，供在身边随时请教，这也是他在“张楚”政权建立后唯一被委任的一个“博士”。
》为训诂字书，《公孙龙》、《儒服》、《对魏王》主要记子高（孔穿）言行，《陈士义》、《论势》、《执节》主要记子顺言行，《诘墨》、《独治》、《问军礼》、《答问》主要记子鱼（孔鲋）言行。