阖辟造句
- 十机中的第一机是讲妇人阖辟之动机,即是要掌握女方动精的表现。
- ”元柳贯《次韵鲁参政观潮》:“倒排山岳穷千变,阖辟云雷竦百灵。
- 【示例】元?欧阳玄《壶清》诗:“貌示神巫机阖辟,醉邀市掾酒芳馨。
- 以弁言属余,其于拳术之屈伸开合,即阴阳阖辟之理,反复申明,不厌求详。
- 溪北大山,自箬袅迤逦而来,皆层崖怪峰,变换阖辟,与云雾争幻,至?而止。
- “内外”即内卦外卦,观其往来阖辟,使人知其吉凶而趋避,利用出入升降原理而用之。
- 上下四方之宇,往古今来之宙,其间百千万变之消息盈虚,百千万变之转移阖辟,何莫非道?
- 聚天上星辰,隔人间之风日,周河汉之昭回,顺阴阳之阖辟,宜上帝之高居,近天颜之咫尺。
- 此时身中之气,交互团结,有天地氤氲之象;一动一静,有乾坤阖辟之机,妙处是说不尽的。
- “一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖辟奇偶,五兆生成,流行终始”。
- 用阖辟造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 人虽有自身特殊的运动方式,但其基本形式--升降出入、阖辟往来,是与天地万物相同、相通的。
- 。所以大道流行於三才,变化於阖辟,立万物之性,复万物之命,终万物、始万物者,都是天法道的妙处。
- 古代医家十分重视丹田的作用,“阴阳阖辟存乎此,呼吸出入系乎此,无火而能令百体皆温,无水而能令五脏皆润。
- 《诗薮》论七古亦云:“古诗窘于格调,近体束于声律,惟歌行大小短长,错综阖辟,素无定体,故极能发人才思。
- 他说:“《易》之为道,一阴一阳而已,先后、始终、动静、晦明、上下、进退、往来、阖辟……何适而非一阴一阳哉?
- 神证太虚,则无不持载、无不覆帱??并育万物而不害,周流六虚而不宰;与天地同其阖辟循环,不与天地同其缺隐休戚。
- 便进一步,粉碎虚空,真幻两忘,道合自然,神证太虚,与天地同其阖辟循环,浑化与无垠,动与天俱,静与天游,则为天仙功成。
- 《证治汇补?恶寒章》:“阳虚恶寒,以阳气能温分肉而充皮毛,肥腠理而司阖辟,内伤房欲,火衰恶寒,即热之不热,是无火也。