• 落落陀陀    见“ 落落托托 ”。
• 陀陀    衰落的样子。    ▶ 元 曾瑞 《端正好‧自序》套曲： “既功名不入 凌烟阁 ， 放疏狂落落陀陀。”    ▶ 明 康海 《自酌》套曲： “人生恰似秋风过， 才袅袅， 早陀陀。”
• 一陀    见“ 一坨 ”。
• 乾陀     乾陀拼音：qián tuó 注音：ㄑㄧㄢˊ ㄊㄨㄛˊ 词语解释见“ 乾陀罗 ”。
• 乾陀罗     乾陀罗(乾陀羅)拼音：qián tuó luó 注音：ㄑㄧㄢˊ ㄊㄨㄛˊ ㄌㄨㄛˊ 词语解释亦作“ 乾陀 ”。亦作“ 乾陀囉 ”。 1.西域古国名。据《大唐西域记》卷二载，其国在北 印度 境，东西千馀里，南北八百馀里。在古代艺术、建筑史上，享有盛名。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 从 于闐 至 乾陀 。”《宋史·外国传·天竺》：“ 施护 者， 乌塤...
• 乾陀啰     乾陀啰(乾陀囉)拼音：qián tuó luō 注音：ㄑㄧㄢˊ ㄊㄨㄛˊ ㄌㄨㄛ 词语解释见“ 乾陀罗 ”。
• 仙陀    佛寺的别称。    ▶ 明 杨慎 《艺林伐山‧仙陀》： “佛寺曰仙陀， 又曰仁祠， 又曰宝坊， 又曰香阜， 又曰柰园。”
• 伽陀      1.  亦作“ 伽他 ”。 梵语的译音。 偈。 佛经中的赞颂之词。 伽陀为十二部经之一， 亦译句颂、孤起颂、不重颂。 参阅《翻译名义集‧十二分教》。    ▶ 南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》： “言无重颂， 句备伽陀。”    ▶ 吴兆宜 注引《祖珽事苑》： “梵言伽陀， 此言讽诵。” &nbs...
• 伽陀罗    木名。    ▶ 宋 沈括 《梦溪笔谈‧乐律一》： “ 吴 僧 智和 有一琴……腹有 李阳冰 篆数十字， 其略云： ‘ 南溟岛 上得一木， 名伽陀罗， 纹如银屑， 其坚如石， 命工斫为此琴。 ’”
• 健陀罗    见“ 健驮罗 ”。
• 僧陀    指佛经。    ▶ 清 曹寅 《冲谷四兄寄诗索拥臂图并嘉予学天竺书》诗： “大部僧陀徒译字， 终年郎署反安禅。”
• 冈陀    山冈。    ▶ 明 徐弘祖《徐霞客游记‧粤西游日记三》： “自 驮朴 陆行至 太平 ， 辄见冈陀盘旋， 四环中坠， 深者为井， 浅者为田。”
• 勒班陀战役（1571-10-07）    [Lepanto, Battle of]在奥斯曼帝国出兵夺取威尼斯的塞浦路斯岛之际，基督教联盟（威尼斯、教皇和西班牙）与奥斯曼土耳其人之间进行的一场海战。胡安（奥地利的）领导的联军在希腊勒班陀近海经过4个小时的鏖战取得胜利，俘获117艘舰艇和数千名士兵。此次战役并没有多少实际价值，因为1573年威尼斯还是将塞浦路斯给了土耳其，但还是激发了欧洲军队的士气，也成为提香、丁托列托...
• 南普陀寺    在 福建 厦门市 五老山 下。 始建于 唐 代， 初名 普照寺 ， 清 康熙 年间， 靖海将军 施琅 重建， 改名 南普陀 ， 自是成为 闽南 佛教胜地。    ▶ 鲁迅 《坟‧写在＜坟＞后面》： “今夜周围是这么寂静， 屋后面的山脚下腾起野烧的微光； 南普陀寺 还在做牵丝傀儡戏， 时时传来锣鼓声， 每一间隔中， 就更加显得寂静。”
• 吠陀    [梵Veda]意为“知识”。 古 印度 婆罗门教的早期文献， 包括《黎俱》、《夜柔》、《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》、《奥义书》、《法经》等。 “吠陀”用古梵文写成， 是 印度 宗教、哲学及文学之基础。    ▶ 唐 玄奘 《大唐西域记‧印度总述》： “其婆罗门学四吠陀论： 一曰寿， 谓养生缮性。 二曰祠， 谓享祭祈祷。 三曰平， 谓礼仪、...
• 吠陀教    [Vedic religion]又作Vedism。印度古代宗教，与吠陀的写作年代同期，也是印度教的前身。公元前1500年左右从现伊朗地区进入印度，成为印欧语系民族所信奉的宗教。吠陀教是多神教，地位最高的神是因陀罗。吠陀教崇拜许多与天空和自然现象有关的男性神祇。吠陀教祭礼以宰牲献祭为中心内容，同时还要饮用苏摩以达到类似入定的状态。开始时比较简单，后来变得越来越复杂繁冗，只有受...
• 呿陀      1.  梵字音译。    ▶ 《华严经》四十二字母中， 有“呿”、“陀”二字。    ▶ 元 吴莱 《夜听李仲宏说广州石门贪泉》诗： “乌文映呿陀， 器物穷雕锼。”    2.  树名。
• 因陀罗    [Indra]印度古代吠陀教众神之首，也是战士的守护神。由于有雷电为武器，靠饮用长生不老药苏摩汁增强力量，他得以征服许多邪魔敌手，杀死延续季风雨的龙。在以后的印度教中，因陀罗被降为雨神和诸天的统治者。他是《摩诃婆罗多》中的英雄阿周那的父亲。因陀罗还出现在佛教和耆那教的神话中。
• 因陀啰    梵语Indra的音译。 或译为“因提梨”。 意译作天主或天帝释。 本为雷雨之神， 或谓保护世界之神。    ▶ 唐 玄应 《一切经音义》卷三： “因坻， 或言因提梨或言因陀罗， 正翻名天主， 以帝代之， 故经中亦称天主或称天帝释者。”    ▶ 鲁迅 《集外集拾遗补编‧破恶声论》： “故 吠陀 之民， 见夫凄风烈雨， 黑云如盘...
• 坡陀    pōtuó[with ups and downs;step] 同“陂陀”计惟有天造草味,人功未施,其借征人境者,不过几处荒坟,散见坡陀起伏间。――[英]赤胥黎著、严复译《天演论》
• 坦陀罗    [Tantra]某些印度宗教派别中神秘修炼的经文。在印度教、佛教中包含大量的坦陀罗著作和教义，还有小部分保存在耆那教中。因为坦陀罗代表了相当晚期发展的教义，并结合了不同传统的各种因素，从而常被正统的实践者所疏远。在印度教中，坦陀罗论述了多种宗教风俗，如咒语、礼仪和标记。佛教中坦陀罗文献被认为可追溯至7世纪或更早，文献中已提及大量的实践活动，有些包括性活动，这些著作通常没有正...
• 婆陀    倾斜不平。    ▶ 北魏 贾思勰 《齐民要术‧作豉法》： “还作尖堆， 勿令婆陀。”
• 宝陀岩    即 补陀落迦山 。 佛书说是 观音菩萨 的住处。    ▶ 宋 重显 《春日怀古》诗之四： “门外春将半， 幽禽语共新。    ▶ 宝陀岩 上客， 应笑未归人。”
• 密陀僧    矿物名。 其成分为氧化铅。 黄色或红褐色粉末。 可入药。 外用有杀虫、消积、消肿毒等功效；内服能镇心治惊。 也用来制造蓄电池、颜料等。
• 尸陀林    梵语的译音。 弃尸之处；僧人墓地。    ▶ 《陈书‧孝行传‧谢贞》： “气绝之后， 若直弃之草野， 依僧家尸陀林法， 是吾所愿。”    ▶ 唐 玄应 《一切经音义》卷十八： “尸陀林正言尸多婆那， 此云寒林。 其林幽邃而且寒， 因以名也， 在 王舍城 侧……今总指弃尸之处名尸陀林者， 取彼名。”    ▶ ...