惟足造句
例句与造句
- ”清方苞《与阎百诗书》：“故欲化足下之成心而求助焉，非敢以辩翘明，惟足下鉴之。
- 清包世臣《与杨季子书》：“奖借逾分，又有未甚喻意之处，故复进以相开，惟足下照察。
- 主要文献有《神代大意讲谈》、《神道大意注》、《日本神道学则》、《神代卷惟足抄》等。
- ，还俗为儒，晚年从度会延佳和吉川惟足学神道，把朱熹理学与神道教结合起来创立垂加神道。
- 垂加两字取自吉川惟足所授垂加灵社之号，原出自度会神道的经典《倭姬命世纪》：“神垂以祈祷为先。
- 用惟足造句挺难的，这是一个万能造句的方法
- 创立人吉川惟足先从伊势外宫祠官度会延佳学度会神道，又从吉田兼从学吉田神道，并吸收朱熹理学而建成。
- 不足当呼者之目，以鄙人之私意测之，其足当此者，惟足下所撰之贵杂志，及梁任公所撰之《大中华》杂志”。
- 朱熹理学相结合，强调尊皇忠君，主张神道教独立；从而出现吉川惟足的吉川神道、山崎斋的垂加神道等学派。
- 清?孔尚任《与张山来书》：“是日发辞吐论，惟足下为雄；载卷携书，惟足下为富，盖不止一诗之冠冕集中也。
- 李大钊《青春》：“惟足为累于我之现在及现在之我者，机械生活之重荷，与过去历史之积尘，殆有同一之力焉。
- 十二经脉惟足太阳在表，别下项不历膈咽；余经皆循喉咙历膈，或实热上攻，或虚火妄行，痰涎结聚，则成咽痛、咽疮。
- 因为他生前曾向吉川惟足学习神道，所以他的后事按照神式办理，其灵社号为「土津灵神」，其墓在福岛县耶麻郡猪苗代町的见弥山。
- 与此同时，神道也很兴盛，“唯一神道”采用许多佛教教义附会神典，后来吉川惟足到会津，创立“宗源神道”;转而形成山崎Ｘ（注：“门”字里面一个“音”是什么字？
- 风雏村发掘的甲组西周宫殿遗址中出土的周文王时期的甲骨文，从字体看与殷墟甲骨文无异，其内容，如H11：82：“……文武……王其■：(昭)帝(■)……天……典告周方白(伯)……(■)惟足亡左……王受又(侑)又(佑)。
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