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敦刻尔克撤退(1940)是什么意思

  • [Dunkirk Evacuationun]
    第二次世界大战中,英国远征军和其他联军部队,由于遭德国围困,从法国的敦刻尔克港(法语作Dunkerque)向英格兰撤退。这场撤退始于5月26日,征用了海军舰艇以及数以百计的民用船只。行动于6月4日结束,约有19.8万名的英军、14万名法军以及比利时的部队获救。这项军事行动的成功,一是归功于英国皇家空军战斗机的掩护,二是由于A.希特勒于5月24日下令德国装甲部队停止进入敦刻尔克。
  • 撤退:    chètuì(军队)放弃阵地或占领的地区。
  • 敦刻尔克:    敦刻尔克 基本解释:法国北部大海港和工业城市。人口196万(1982年)。有渔港、军港和商港。铁路轮渡同英国多佛尔港相接。沿海有大型钢铁厂,还有造船、化学、机械等工业。
  • 敦励:    见“ 敦厉 ”。
  • 敦典:      1.  谓厚其礼敬。    ▶ 《书‧洛诰》: “孺子来相宅, 其大敦典 殷 献民。”    ▶ 孔 传: “其大厚行典常于 殷 贤人。”    2.  指敦厚的典礼。    ▶ 明 唐顺之 《廷试策》: “分之以三德六德, 皆以广知人之旨也, 详之以敦典庸礼, 皆以广安民之旨也。”
  • 敦勉:      1.  勤勉。    ▶ 《史记‧秦始皇本纪》: “皆遵度轨, 和安敦勉, 莫不顺令。”    2.  劝勉。    ▶ 《晋书‧魏舒传》: “帝手诏敦勉, 而 舒 执意弥固。”    ▶ 宋 王禹偁 《与李宗谔书》: “日者痡仆自京师来, 辱惠手翰, 敦勉过厚, 幸甚。”    ▶ 清 和邦额 《夜谭随录‧崔秀才》: “今急切相需, 乃不破一文, 乃反以肤词迂说相敦勉, 所谓道义之交, 固如是乎?”

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        撤退:    chètuì(军队)放弃阵地或占领的地区。
        柯尔克孜族:    Kē ěrkèzīzú我国少数民族之一,主要分布在新疆。
        敦劝:    敦促劝勉。    ▶ 《后汉书‧韦义传》: “﹝ 桓帝 ﹞复诏京兆尹重以礼敦劝, 著 遂不就徵。”    ▶ 明 李东阳 《恭题鲁府尹所藏先朝敕谕后》: “凡所策士, 既为亲定甲乙, 复自阅名籍, 慰勉敦劝。”    ▶ 郭沫若 《李白与杜甫‧李白在政治活动中的第一次大失败》: “大概就因为有这位 孟少府 的敦劝, 李白 在 开元 十八年的春夏之交, 便曾经经由 南阳 到 长安 去进行过政治活动。”
        敦刻尔克:    敦刻尔克 基本解释:法国北部大海港和工业城市。人口196万(1982年)。有渔港、军港和商港。铁路轮渡同英国多佛尔港相接。沿海有大型钢铁厂,还有造船、化学、机械等工业。
        敦励:    见“ 敦厉 ”。
        敦典:      1.  谓厚其礼敬。    ▶ 《书‧洛诰》: “孺子来相宅, 其大敦典 殷 献民。”    ▶ 孔 传: “其大厚行典常于 殷 贤人。”    2.  指敦厚的典礼。    ▶ 明 唐顺之 《廷试策》: “分之以三德六德, 皆以广知人之旨也, 详之以敦典庸礼, 皆以广安民之旨也。”
        敦勉:      1.  勤勉。    ▶ 《史记‧秦始皇本纪》: “皆遵度轨, 和安敦勉, 莫不顺令。”    2.  劝勉。    ▶ 《晋书‧魏舒传》: “帝手诏敦勉, 而 舒 执意弥固。”    ▶ 宋 王禹偁 《与李宗谔书》: “日者痡仆自京师来, 辱惠手翰, 敦勉过厚, 幸甚。”    ▶ 清 和邦额 《夜谭随录‧崔秀才》: “今急切相需, 乃不破一文, 乃反以肤词迂说相敦勉, 所谓道义之交, 固如是乎?”
        敦修:    砥砺德行, 治理政事。    ▶ 《续资治通鉴‧宋真宗大中祥符九年》: “自今士大夫各务敦修, 更思教勖, 姑念保家之美, 勿贻败类之羞。”
        敦化:    谓仁爱敦厚, 化生万物。    ▶ 《礼记‧中庸》: “小德川流, 大德敦化, 此天地之所以为大也。”    ▶ 郑玄 注: “小德川流, 浸润萌芽, 喻诸侯也;大德敦化, 厚生万物, 喻天子也。”    ▶ 孔颖达 疏: “ 孔子 所作《春秋》, 若以诸侯小德言之, 如川水之流, 浸润萌芽;若以天子大德言之, 则仁爱敦厚, 化生万物也。”
        敦俭:    敦厚俭朴。    ▶ 《艺文类聚》卷七一引 汉 崔駰 《车右铭》: “匪望其度, 匪愆其则, 越戒敦俭, 礼以华国。”
        敦博:    纯厚博大。    ▶ 清 龚自珍 《四先生功令文序》: “其为人也敦博而愈夷, 其文从容而清明, 使枯臞之士, 习之而知体裁, 望之而有不敢易视先达之志。”
        敦信:      1.  犹笃信。    ▶ 《逸周书‧太子晋》: “君有广德, 分任诸侯而敦信。”    2.  尊重信义。    ▶ 《续资治通鉴‧宋真宗大中祥符二年》: “ 雄州 奏 辽 改筑 新城 。 帝谓辅臣曰: ‘ 景德 誓书有无创修城池之约, 今此何也?’ 陈尧叟 曰: ‘彼先违誓修城, 亦此之利也。 ’帝曰: ‘岂若遗利而敦信乎?宜令边臣诘其违约, 止之。 ’”

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