光亮、鲜明貌。 ▶ 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》： “参差夕树， 烟侵橘柚之园；的历秋荷， 月照芙蓉之水。” ▶ 宋 欧阳修 《真州东园记》： “芙蕖芰荷之的历， 幽兰白芷之芬芳。” ▶ 元 张翥《摸鱼儿‧题熊伯宣藏梅花卷子》词： “冰痕冷沁苔枝雪， 的历数花才试。” ▶ 明 王世贞 《题琉璃河新桥》诗： “的历琼瑶砌， 蜿蜒雾雨笼， 神人为驱石， 车马若排空。” 的: dí ㄉㄧˊ1）真实，实在：～确。～当（dàng）。～情。～真。～证。...历: 1）（歷曆）lì ㄌㄧˋ2）经过：经～。来～。阅～。～尽甘苦。3）经过...的历都卢: 方言。 形容眼睛看物不定。 ▶ 明 顾起元 《客座赘语‧方言》： “ 南都 方言……眼之视不定曰的历都卢。” 的卢马: 的卢马 拼音： de lú mǎ 简拼： dlm 近义词： 反义词： 用法： 解释： “的卢马”形容好马。 出处： （《三国演义》第三十四回） 例子： 谒后语： 谜语： 的原始资料: [biblical source]供编纂为《圣经》的所有原始口头或书面材料。在许多《圣经》书籍的作者身份不明或使用假名的情况下，学者利用对内容的考证和圣经评论方法来认定原始资料并依写作时间排序。”摩西五经“有四种原文：J典（原文中称上帝为雅赫维[YHWH]，德文作JHVH）、E典（原文中称上帝为埃洛希姆）、D典（体例与《申命记》相似）和P典（记载礼仪形式和内容的原文）。从《旧约》中也确认出亡佚书籍的部分，《新约》的原始资料包括圣书的原稿和口头传述。前三部《福音书》具有共同的出处，《马太福音》与《路加福音》依据于《马可福音》和称为Q来源的亡佚原文，《约翰福音》则是另一个独立的传播体系。人们研究圣经原文以揭示经文的历史，并且尽量恢复其原本的内容。学者们还可以分析圣经的原始资料以努力重建原始资料背后的口头传统。
