1. 游散的精气。 古代哲学家认为人或其它动物的生命是由精气凝聚而成的。 精气游散， 则趋于死亡。 语出《易‧系辞上》： “精气为物， 游魂为变。”
▶ 王弼 注： “精气烟熅聚而成物， 聚极则散， 而游魂为变也”。
▶ 唐 包佶 《近获风痹之疾题寄所怀》诗： “无医能却老， 有变是游魂。”
▶ 清 王夫之 《张子＜正蒙＞注‧太和》： “《易》曰：+更多解释... ‘精气为物， 游魂为变。 ’游魂者， 魂之散而游于虚也， 为变， 则还以生变化， 明矣。”
2. 游荡的鬼魂。
▶ 《隶释‧汉郯令景君阙铭》： “被病丧身， 归于幽冥。 祖载之日， 游魂象生。”
▶ 晋 陶潜 《拟古》诗之四： “颓基无遗主， 游魂在何方？” 明 陈汝元 《金莲记‧就逮》： “似啼乌更深乱悲， 这游魂落落谁相问。”
▶ 《人民文学》1978年第2期： “近年来， 张胖子 每次进梨园疗养所， 就有些游魂似的人在暗中出入。”
3. 犹言苟延残喘。 亦比喻苟延残喘之生命。
▶ 《三国志‧蜀志‧先主传》： “会 承 机事不密， 令 操 游魂， 得遂长恶， 残泯海内。”
▶ 《北史‧崔亮传》： “若乃敢游魂， 此当易以立计， 禽翦蚁徒， 应在旦夕。”
▶ 《花月痕》第五十回： “是以大局愈烂， 这釜底游魂， 因得多延岁月。”
