一法句造句
例句与造句
- 如是一法句,摄二种清净义,应知。
- 一法句者,谓清净句。
- 虽多诵经,不解何益,解一法句,行可得道。
- 》卷下释云?二十九句为广,入一法句为略。
- 谓一法句,即清净句;清净句者,真实智慧无为法身。
- 用一法句造句挺难的,这是一个万能造句的方法
- 一?二彼诵百句偈,若无义理者,不如一法句,闻已得寂静。
- 《大法炬陀罗尼经》卷一?‘一法句中,总摄无量亿数修多罗。
- 又,僧?于其《净土论述要》中指出?一法句非单指理法,或谓阿弥陀佛也。
- ’《度世品经》卷三?‘周遍一切无数佛土,皆现其身,于一切形,演一法句。
- 所谓「真如」「中道」「菩提」「般若」「圆觉」「如是」「法界」「阿字」「法性」「一法句」「涅盘妙心」等等的名词,都是实相的异称。
- 此外,日本净土各派诸师对‘一法句’一语也有多种解说,如镇西派良忠认为‘一法’指无为法身;‘句’表能诠之章句,诠无为之义故名为句。
- 于极乐净土中,不论正报、依报,皆以‘真实智慧无为法身之涅?实相’一法句之妙理为体,其相超过三界而清净无染,故谓众生世间清净、器世间清净。
- ’天亲在《往生论》中将弥陀净土的庄严功德分为十七句,佛的庄严功德分为八句,菩萨的庄严功德分为四句,并将此三种二十九句庄严功德摄于一法句中。
- 法相宗所说的真如菩提,三论宗所申的般若,天台宗所明的如是,华严宗所说的法界,真言宗所说的阿字,禅宗所证的涅盘妙心,净土宗所入的一法句;这都是实相的理体,就谓之大乘。