对应论造句
例句与造句
- 18、《自然语言观与词物对应论》，《文艺美学研究》，2003年第3辑。
- 为更适应大多数人的习惯认知，在这里仍然沿用“融资策划”的概念，对应论述同时存在的一组策划思维。
- 2、结构合理：从人体精神气血整体协调到五脏六腑对应论治，结合经络与穴位，都有针对性的产品项目套装（共十六套）。
- 在论述中尽可能地做到了汉文献与纳西东巴古籍的对应论证，史书记载与口传历史的相互结合，考古与田野调查的相互补充。
- 况且，在我国加入WTO后，国内竞争与国际竞争的区别日益模糊，如果固守“管理对应论”，就有如用“小米加步枪”与“陆海空立体作战”一争高下。
- 用对应论造句挺难的，这是一个万能造句的方法
- 史威登堡的“对应论”，认为外界事物与人的内心世界息息相通，互相感应契合，把山水草木看作向人们发出信息的“象征的森林”，诗人可以运用有声有色的物象来暗示内心的微妙世界。
- 在题材上，它表现了世纪末一部分知识分子的颓废的思想感情和对于病态的“心灵与官能的狂热”的追求；在艺术方法上，它发展了神秘主义哲学家提出的“对应论”的观点，把自然万物视为可以向人们发出各种信息的“象征的森林”，强调通过暗示、烘托、对比、联想等手段来传达诗人内心的微妙世界。
- 稍谙传统历史文化的人都知道，以磕头、跪拜为代表的故旧行为符号实质上意味着什么，它绝不仅仅只是虔诚、敬意、感恩等情绪外溢化的肢体语言表达，更不可就此与虔诚、感恩情绪的深度、浓度、厚度简单对应论；这就如同，曾在历史上流布千载的三叩九拜“至尊大礼”，绝不必然意味至高至诚至贵的情感对应关系的存在一样。
- 《恶之花》第一次实行了笔触的大转移，深入到了诗人的内心深处，同时还把社会之恶和人性之恶作为艺术美的对象来描写；在艺术技巧上，现代派广泛运用暗示、象征、烘托、对比、意象等手法，以发掘人物内心的奥秘，而这正是《恶之花》的主要艺术特征，诗人波德莱尔发展了瑞典神秘主义哲学家史登堡的“对应论”，把山水草木看作向人们发出信息的“象征的森林”，认为外界事物与人的办公世界能互相感应、契合。
- 其中：1988年与大连理工大学合作开发的大型工程应用软件“钢筋混凝土平面框架计算机辅助设计FCAD??炼油化工版”，获中国石化总公司科技进步奖；1990年代表设计单位参与研制的“大型土建类计算机辅助设计GCAD系统”，成果获省级科技二等奖，对应论文入编第五届《全国建筑工程计算机应用学术会议论文集》；1993年发表在国家优秀期刊《地震工程与工程振动》上的论文《钢筋混凝土框架节点的抗震分析》，工程实用价值强，被欧洲诸国技术书志转载；1993年课题“6度区底层局部框架砖混住宅楼模拟地震试验研究”，经中国石化总公司发展部组织专家鉴定，成果为国际先进水平，获1994年度中国石化总公司科学技术进步奖，后被编入《中国“八五”科学技术成果选》第五卷，对应论文收入《第四届全国地震工程会议论文集》；1995年9月代表中国石化总公司出席全国企业减轻地震及其它灾害研讨会议，发表报告文章《健全机制科学组织，努力提高企业抗震防灾水平》，刊于1996年版《企业减灾对策研究》杂志；1997年主持并主编了特大型石化企业《抗震减灾规划暨对策》。
