教猱升木造句

例句与造句

1. 诗曰：“毋教猱升木，如涂涂附。
2. 毋教猱升木（12），如涂涂附（13）。
3. 毋教猱升木,如涂涂附：疑为古谚语。
4. ”毋教猱升木。
5. 可怜识得“义利”二字的忠厚君子甄士隐，老老实实作了教猱升木，翼虎食人的冤大头。
6. 用教猱升木造句挺难的，这是一个万能造句的方法
7. 佛号慈悲而女子不蒙其慈，耶称救世而女子不得其救，若婆罗门、摩诃末重男轻女之教，则教猱升木，如涂涂附，益不足论。
8. 2.梁启超《新中国未来记》：“虽是少数人代理国事，却不是少数人把持国事，怎么好借口于天然不平等，替民贼教猱升木呢？
9. “毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。
10. 乃或又因此而谓柴胡能平肝胆之横，凡遇木火上凌，如头痛耳胀，眩晕呕逆、胁肋胀痛等症，不辨是郁非郁，概投柴胡，愈以助其鸱张，是为教猱升木，则又毫厘之差，千里之谬矣。
11. 石顽谓辛温能散，凡风寒风湿，头痛口疮，喉痹齿诸病用之，取其能散浮热，亦火郁之之义，按：所谓火郁者，有火郁结于内而外寒束之，不能透泄，则升阳所以散火，其郁得泄，而表邪自解，若本是气火上浮，而亦误投温散，则教猱升木，为祸尤烈。
12. 石顽谓辛温能散，凡风寒风湿，头痛口疮，喉痹匿齿诸病用之，取其能散浮热，亦火郁发之之义，按:所谓火郁者，有火郁结于内而外寒束之，不能透泄，则升阳所以散火，其郁得泄，而表邪自解，若本是气火上浮，而亦误投温散，则教猱升木，为祸尤烈。