语谶造句

例句与造句

1. 至此又悟，粉蝶一诗亦为语谶。
2. ”今日桥果折矣，亦语谶也。
3. ”既而叹曰：“此语谶也。
4. 这些谣谶，即所谓“诗谶”、“语谶”。
5. 如:纬谶(纬书与“论语谶”、“河图”、“洛书”等谶文的合称);纬候(纬书与《尚书中候》的合称。
6. 用语谶造句挺难的，这是一个万能造句的方法
7. 到今天想来，真不禁热泪盈眶，谁又能料到十几年前的恶谑竟然成为语谶，这四年来我几次为他写哀悼追忆文字呢！
8. 另，参与高校估委会谶纬整理项目的《论语谶》、《孝经纬》、《诗纬》、《乐纬》、《礼纬》部分的整理与校勘工作。
9. 愚痴徒劳，别看那癞头僧颠颠痴痴，其实是假痴不癫，只可惜凡人岂能容易参悟语谶，也只好把真正智者的真理当作疯子的混话了。
10. ”流传下来的纬书有：易纬《乾凿度》、书纬《考灵曜》、诗纬《含神雾》、礼纬《稽命征》、乐纬《动声仪》、春秋元命包、孝经援神契、尚书中候握河纪、论语谶比考。
11. 古时候的文人，或许青铜鼎器上的铭文有着他们祖先的神圣的功绩，是很喜欢张罗这些小技巧的，所以也就特地留下了那么多关于谣谶、诗谶、语谶的故事，而其中最大的不吉莫过于死亡。
12. 至《隋志》，遂严分谶纬文献为《河图》、《洛书》类、《七经纬》类、《论语谶》与《杂谶》类，以《河图》、《洛书》为六经的先天形式，《七经纬》是孔子推衍的圣人之道，《论语谶》、《杂谶》记载孔子等圣贤对天道的阐述。
13. 又与《论语谶》?《河图》?《洛书》等合称为“谶纬”?共有八十一篇:《河图》九篇?《洛书》六篇(说自出于黄帝至周文王的本文)?又别有《河图》和《洛书》三十篇(说自初起至孔子九位“圣人”增演的)?还有《七经纬》三十六篇。
14. 《曹雪芹同情社会底层的小人物》：“从“放声大哭”再到“大笑”，这里确实是有玄机的，癞头僧哭英莲“有命无运”，笑甄士隐愚痴徒劳，别看那癞头僧颠颠痴痴，其实是假痴不癫，只可惜凡人岂能容易参悟语谶，也只好把真正智者的真理当作疯子的混话了。
15. 成果认为，历史上关于谶纬起源于上古、先秦或西汉哀、平时代的看法以及谶纬有别的观点是一种静态的文献考察角度，指出谶纬文献中的《河图》、《洛书》起于战国秦汉间，七经纬及《论语谶》、《杂谶》等起于宣、元之际经学影响扩大、章句之学兴起之后，以比附六经和《孝经》的面目出现。