从宦造句

• 云从龙，风从虎    《易?乾卦》云从龙，风从虎。 古语说：“云从龙，风从虎。 “云从龙，风从虎”，老虎出洞了。 水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。 俗谓“云从龙，风从虎”。 云从龙，风从虎，圣人作而万物?」。 古人认为虎为阳兽，“云从龙，风从虎。 ；云从龙，风从虎。 “云从龙，风从虎！ 《易经》上有“云从龙，风从虎”的说法。 【出处】《易?干》：“云从龙，风从虎。 》：“云从龙，风从虎，圣人作而...
• 从善如登，从恶如崩    传曰：「从善如登，从恶如崩。 谚曰：从善如登，从恶如崩。 古人云：“从善如登，从恶如崩。 古人云："从善如登，从恶如崩。 “从善如登，从恶如崩。 古人早就说过：“从善如登，从恶如崩。 彪?曰：“俗云：‘...
• 从从    《六书正?》从从目，从谷省。 平平淡淡是真，从从容容是福。 他们可以从从容容的坐车回去。 这两个办法从从1998年3月1日起实施。 主拱圈从从拱顶到拱脚的高差。 你知道我从从不回答这类的问题 矿权从从法律的角度可以分3种。 从从军开始，经历两百多次战斗。 自从从技术角度可行开始… 从从江县城到岜沙车辆较多。 前轻轲之锵锵兮，后辎车之从从。 象落叶一样，来...
• 从左到右和从上到下    在JFIF文件格式中，图像样本的存放顺序是从左到右和从上到下。 最后就按照从左到右和从上到下的顺序依次写下来3450，所以46*75=3450。 TrueType文本总是按从左到右和从上到下的顺序写，即使图形的剩余部分在X或Y轴被翻动，只有TrueType（或矢量字体）文本的高被定为合适的高度，在GM_COMPATIBLE模式中写非水平文本的唯一办法，是为该设备环境中选举的...
• 风从虎，云从龙    箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。
• 《宦门子弟错立身》    《宦门子弟错立身》，古杭才人编。 》、《宦门子弟错立身》。 》有五十三出，《宦门子弟错立身》最短，只有十四出。 今存《宦门子弟错立身》和《小孙屠》，都是这个阶段的南戏作品。 南戏如《宦门子弟错立身》，散曲如沉和的《潇湘八景》，都曾使用南北合套。 【出处】元?无名氏《宦门子弟错立身》：“指望你背紫腰金，怎知你不成器！ 出处：元?古杭才人《宦门子弟错立身》第二出：...
• 丁门门宦    1983年秋，东乡县风山乡南岭村北庄门宦与丁门门宦教徒之间发生纠纷，他急赴现场，说服本门宦教众，并带领他们挨家挨户给丁门教派赔礼，双方矛盾遂解。 五.四大苏非学派及其支派的范围虎夫耶所属教众主要分布于西北各地，尤以甘肃为最多，其在甘肃的主要门宦有：毕家场门宦、穆夫提门宦、临洮门宦、花寺门宦、北庄门宦、胡门门宦、丁门门宦及明德堂、庆云堂等。
• 中国穆夫提门宦    中国穆夫提门宦虎菲耶穆扶提属于伊斯兰教苏菲派，是在坚信清真言和六大信仰，遵行五项天命??念?礼?斋?课?朝和大伊玛目教法的基础上，进行隐藏功修?喜主?记想真主的教门。
• 临洮门宦    临洮门宦到20世纪50年代已传13代。 注：临洮门宦先贤历史追溯到明朝，拱北为清代建筑。 传至第六辈教主马金焕时，其弟马玉焕为争夺教权，自立门户，率众迁往临夏瓦窑头传教，因其由临洮迁来，故称临洮门宦。 朝觐，走访了虎非耶道堂的谢赫，重新领受了传教学理，回国后苦修善行，发展了一些信徒，逝世后葬于临夏西川王家场，当时群众称为临洮门宦。 临洮门宦的主要教义和礼仪除与...
• 刘门门宦    但历史上曾因刘伯阳与鲜美珍同受教于希达叶图拉，故教众尊称他及其追随者为刘门门宦，形成鲜门的一支。
• 北山门宦    该学派早期有二个分支门宦：、北山门宦和南川门宦。 北山门宦的教义及礼仪与沙沟门宦一样，严守马明心的教旨，分立门户，仅仅是教权势力的划分。 板桥和北山门宦，教徒人数各有4万人左右，南川门宦教徒有2万多人，新店子门宦教徒有七八千人。 板桥门宦的教义和礼仪，仍以马明心的教旨为准则，和沙沟门宦、北山门宦、南川门宦相同，只是各有自己的传教地区。 马元章、马元超兄弟二人在陇南镇台李德仓...
• 华寺门宦    华寺门宦创始人马来迟墓地。 后世华寺门宦拱北的彩绘受到黄吾具寺早期的彩绘影响。 清乾隆年间马来迟到青海传播华寺门宦学理，曾长期住在该寺。 起义为华寺门宦所发动，得到华寺门宦教主马桂源的全力支持。 雍正年间(1723～1735)马来迟在循化传播华寺门宦苏菲学理，以马为师。 与华寺门宦在循化因传教发生矛盾，由于清廷官吏偏袒华寺，挑起两派械斗。 从此华寺门宦分成两派，马永琳一派被...
• 南川门宦    该学派早期有二个分支门宦：、北山门宦和南川门宦。 至1949年南川门宦主要辖有张家川等地寺坊55处，教众约有3万余人。 马进西遂在张家川南川设立了道堂，继承马化龙、马进成为教主，从此始有南川门宦。 板桥和北山门宦，教徒人数各有4万人左右，南川门宦教徒有2万多人，新店子门宦教徒有七八千人。 板桥门宦的教义和礼仪，仍以马明心的教旨为准则，和沙沟门宦、北山门宦、南川门宦相同，只是...
• 名宦    “名宦祠”是指祭祀名宦之祠。 下联典指唐代名宦郏滂的事典。 赐祭葬如例，入祀江西名宦祠。 “名宦、乡贤二祠”各有所指。 清代名宦，历官布政使、巡抚。 牟所先生出生在名宦书香门第。 王老先生出生于闽中名宦之家。 河北士民尤感之，殁祀名宦祠。 名宦传芳为明朝主事袁应琪立。 汝后名宦必达，恨吾不及见耳。 诏赠光禄寺卿，祀上杭名宦祠。 同郡名宦卢钦、刘放很器重他。 朱...
• 后子河门宦    ②后子河门宦。 后子河门宦，即中国伊斯兰教苏菲主义戛迪林耶学派支系门宦之一。 他们在中国的道统，据后子河门宦称，已传七辈十一人，此后因无合其条件者而“封印”不传。
• 吴世宦    以吴世宦等为代表的“科学说”。 如吴世宦在1982年就认为：法治系统工程是一门综合性的交叉科学。 1984年，钱学森与吴世宦合作发表了《社会主义法制和法治与现代科学技术》一文。 到了1988年，吴世宦在其《法治系统工程学》一书中又强调：“法治系统工程学的研究对象即法治大系统及其运动规律。 ◆钱学森、吴世宦：《社会主义法制和法治与现代科学技术》，北京：《法制建设》杂志，198...
• 回族门宦    这些教派对中国内地的回族门宦产生了一定影响。 同时，回族门宦制度的发展是以回族社会组织化的方式来完成的，而这个方式是从宗教领域发展起来并以宗教形式来进行的。 在维吾尔族苏菲派别和回族门宦中，有世代相传的道统表可考，确证道统渊源于希尔信迪学派的有10余个，分布在新疆、宁夏、甘肃、青海等省区。
• 天宦    周生，顺天宦裔也，与柳生善。 天者，阳痿不用，古云天宦是也。 14再说胡须??“天宦”的“功夫”有多“强”？ ”《钦定古今图书集成?医部汇考二百》：“天宦者，谓之天阉。 3、天宦：阴茎短小，且睾丸及男性第二副性征发育不全，染色体组型为47，XXY等。 天宦所属中大夫司会，为主宦之长，主天下之大计，本为分掌王朝财政经济的审核和监督。 我国西周国家财计机构分为两个系统：一是地宦...
• 婚宦    在枕中婚宦得意之事不过数十字。 后母老，兄丧，因还婚宦。 旧游应有交朋在，此去仍言婚宦新。 《记》曰：“人不婚宦，情欲失半。 诸葛亮家族的婚宦关系 婚宦两乖，妻孥俱丧。 后母老儿丧，因还婚宦，出《幽明录》。 子孙恒侍左右，至有婚宦大事，辄密谘焉。 门阀士族、婚宦关系，潘岳入仕，势所必然。 阐不栉沐，不婚宦，绝酒肉，垂二十年，乡亲称之。 十二月癸巳，以边难未息，制父母陷异域，...
• 宦    他们并不渴求仕宦功名。 变态了的人、宦官、老人和恶棍们是好忌妒的。 大多数使团都是由著名的舰队司令，宦官郑和率领的。 冯楫的仕宦生涯和崇佛活动 论唐朝后期的宦官专权 诸葛亮家族的婚宦关系 论李东阳的仕宦意识 马齐宦海生涯的若干特点 二十世纪九十年代中国宦官研究综述 陆游宦蜀期间佛道倾向的变化及其原因探微 元稹的宦海浮沉与禅心消长 摘要亦失哈是明王朝前期著名的宦官。 还真有魅...
• 宦一    仕宦三十年，“居宦一意为民”。 若招回乡宦一家，可抵百姓数户。 白简趋朝曾并命，苍梧左宦一联翩。 他为宦一生，勤奋不懈，后以劳累而卒。 此时的迁移是把平民和官宦一视同仁了。 为宦一任便上媚下陷、狐假虎威、颐指气使。 若官绩较著者，例得立传，则别为名宦一门，以表其猷。 高官巨宦一味阿谀逢迎皇帝，只求保住官位，更是非常普通的现象。 戏曲...
• 宦一郎    最高长官小乡宦一郎、日本驻东南亚秘密部队总参谋长岩桥一男等要员及家属。
• 宦者令    为宦者令缪贤舍人”一句可删。 时蔺相如为赵宦者令缪贤舍人。 为赵宦者令缪(miào)贤舍人。 、宦者令、丞皆赐爵关内侯，食邑。 后期宦者令，前任是春陀。 战国赵有宦者令，秦有监。 秦汉时有宦者令，属少府。 宦者令缪贤曰：「臣舍人蔺相如可使。 宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。 诸中宦者令丞皆为关内侯，食邑五百户。 为赵宦者令缪贤舍人。 宣帝召来苏武在宦者令的衙门听候宣召。 ...
• 宦栋槐    宦栋槐是第一个向中国代表团捐画的画家。 宦栋槐是在北京举行了个人山水画展后，骑着自行车到中国残联捐画的。 1.《宦栋槐山水画展》1990年2月在合肥安徽画廊展出，由安徽省书画院、安徽画廊、原六安师专共同主办。 远南饭店是一幢现代化的建筑，全楼有1 3部电梯，保证宦栋槐向“远南”捐画本报讯8月1日下午，安徽青年画家宦栋槐将一幅《黄山秋韵》山水画，捐给参加远南运动会的中国代表团...
• 宦明    按史籍记载，图中人物除愚庵和尚外大多生活于明万历年间，曾仕宦明廷。