僧迁造句

• 僧迁、道流皆年二十八而寂。
• 后梁荆州大僧正僧迁（？
• 他的禅风是任何事情都好问，见僧迁化，问向什么处去？
• 姚兴除为罗什开辟译经场外，还选名僧僧略、僧迁等八百余人为其助译。
• 后与僧迁、道流等同入庐山，师事慧远，并于山中受戒，同为远公所重。
• 为“僧正”，僧迁为“悦众”，法钦、慧斌为“僧录”，令管理僧尼的事务。
• 神楚因僧亡，问於雪峰，雪峰告玄沙云∶『神楚问我，亡僧迁化，向什么处去？
• 僧迁（465～523），也是宝亮的弟子，襄阳人，晚年到建康，住灵根寺，著有《涅?疏》。
• 《高僧传》卷六〈僧■传〉载，僧■为国内僧主，僧迁为悦众，法钦、慧斌共掌僧录。
• 宝亮的弟子，有僧迁、法云，听讲者有智藏、僧?，所以梁三大法师也都是涅盘学者。
• 後秦佛法隆盛，出家者众，后秦主姚兴，以僧契（大改成石）为僧正，僧迁、法钦等共掌僧录。
• (六)若有亡僧迁化，于其丧仪中，知客与都寺、维那、圣僧侍者等诸人分别担任各种重要事宜。
• 直接受传北方之学的涅师，宋有慧静、法瑶、昙斌、僧镜、超讲，齐有僧钟、法安，梁有宝亮、法云、僧迁等。
• 直接受传北方之学的涅盘师，宋有慧静、法瑶、昙斌、僧镜、超讲，齐有僧钟、法安，梁有宝亮、法云、僧迁等。
• 直接受传北方之学的涅盘经师，宋有慧静、法瑶、昙斌、僧镜、超进，齐有僧钟、法安，梁有宝亮、法云、僧迁等。
• 弘始七年（405），姚兴以罗什的弟子僧略为“僧正”，僧迁为“悦众”，法钦、慧斌为“僧录”，令管理僧尼的事务。
• 后秦僧尼激增，秦主姚兴任命义学沙门僧契为僧方（即僧正），僧迁为悦众，法钦、慧斌为僧录，掌管秦地僧尼事务。
• 此外还有直接受传北方之学的涅?师，在宋代有慧静、法瑶、昙斌、僧镜、超进，齐代有僧钟、法安，梁代有宝亮、法云、僧迁等。
• 兴与罗什及沙门僧略、僧迁、道树、僧睿、道坦、僧肇、昙顺等八百余人，更出大品，罗什持胡本，兴执旧经，以相考校，其新文异旧者皆会于理义。
• 甚多，其中有道生、僧肇、僧睿、道恒、昙影、慧观、慧严、道融、僧契、僧迁、法钦、昙无成、僧导、僧业、僧嵩等，后世有什门八俊、四圣、十哲之称。