木雕神像造句

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神榜、师牌、?令、法印、法铃、角卦、号角、师刀、令旗、令剑、法衣、法裙、冠帽、面具、木雕神像等。
凝真观建庙年代早而且规模大，在崂山诸庙宇中享有盛誉，其木雕神像之多、精、雅，在崂山诸庙宇中亦为罕见。
这尊妈祖像是由整条樟木雕刻而成的，并且在妈祖故里莆田开光分灵，高2、8米，是目前世上最大的木雕神像之一。
庵内大殿上有十三尊木雕神像，正中供奉诸帝爷，又称五灵公，即显灵公、应灵公、宣灵公、扬灵公及振灵公，均为劝善之神。
徐州府城隍庙会，以年初为例，初五二更后，道士击法器颂经，将安置在后楼过年的城隍木雕神像，请到前殿、准备升堂执事。
皆为木雕神像，威严肃穆，栩栩如生，其中康公真君像,高1.8米,腰围3米,重200多公斤,是粤西有名的大神像,已有六百余年历史。
顶楼有二十八宿木雕神像，光绪三十年，楼上为电报局所用，雕像移至楼下头门，头门为勒马式门楼，香案旁泥塑人牵马颇为神骏。
明初，罗氏后裔携带境主公木雕神像入闽开拓，在安溪长泰里罗洋乡(今参内乡罗内村)安家立业，并将“境主公”神像安奉于家。
明初，罗氏后裔携带“境主公”木雕神像入闽开拓，在安溪长泰里罗洋乡(今参内乡罗内村)安家立业，并将“境主公”神像安奉于家。
戏台藻井用七踩小斗?螺旋式叠砌而成，共分三层，中嵌十六组木雕神像，或寿星、或金刚、或八仙，额枋和牛腿雕刻人物故事与花卉图案。
用木雕神像造句挺难的，這是一个万能造句的方法
观内20余尊木雕神像是研究中国古代木雕造像艺术和道教发展的稀有之物；有遍布古城内外1000通碑刻及年代不一、形式多样、色彩续纷的各种琉璃实物。
后面有男女两个神童，手端香炉；沿途烟雾缭绕，下面便是八抬轿，内坐娘娘木雕神像，伴以金瓜、钺斧、朝天蹬执事、銮驾和回避、日月扇、万人伞。
庙内正殿供奉佛子真君，左殿为巾帼英雄冼太夫人座殿，右殿为观音鹾殿，祠内大大小小六、七十个木雕神像，选材上乘，雕刻精细，各具形态，态仪大方戚严。
此外风景区内还有曹家的灯心园遗址（东周）、白沟的何氏家庙（清道光）及木雕神像、北水村古民居(明、清)等历史文物，构成具有暖水田园特色的农耕稻作文化景观标志。
与山门对应的是青岛天后宫正殿，正殿内供奉天后????妈祖，这尊妈祖像是由整条樟木雕刻而成的，并且在妈祖故里莆田开光分灵的，高2．8米，是目前世上最大的木雕神像之一。
太上老君骑着青牛出关“寻青羊之肆”，由草原故道入蜀，沿着青衣江流域来到瓦屋山传教布道，最后在瓦屋山升天，现在鸳鸯池畔的太上老君木雕神像虽历经千年的风吹雨打，依然栩栩如生。
太上老君骑着青牛出关“寻青羊之肆”,由草原故道入蜀，沿着青衣江流域来到瓦屋山传教布道，最后在瓦屋山升天，现在鸳鸯池畔的太上老君木雕神像虽历经千年的风吹雨打，依然栩栩如生。
有一天，姓厉的农民一次偶然的机会忽然在海滩上拾到一尊海水冲来的木雕神像，他很高兴，认为这是神的下凡，于是就将神像小心翼翼地带回家，搭个小草棚，由他们四户人家共同供奉了起来。