丛林清规造句

• （今奉所县）百丈山，其对佛教最大的贡献是制定了《禅院规式》（又称，丛林清规」、「百丈清规」、「古清规」），这在中国禅宗史上具有划时代意义。
• （1597～1666）接受密云圆悟禅师的传承后，明崇祯二年（1629）八月一日，开始传法于浙江嘉禾东塔广福禅寺，古丛林清规规定，一般十方丛林的方丈经公众推举，三年一任。
• 祖师根据戒律的精神及道场风格，制定了丛林清规，以为道场大众生活上言语行为的准则尺度，又如根据戒经中对于戒律的规定，制定了受戒、羯摩、结夏、忏悔等种种戒法操持的规制。
• 编集而成的一部禅宗丛林清规著作，它上继《百丈清规》，是中国佛教现存最早的清规典籍，对宋元时期中国佛教寺院制度礼仪的发展发挥了重要影响，对研究宋元以后中国佛教的发展提供了十分重要的材料。
• 毕竟佛门心法的圆融无碍，在很大程度与佛门的生活方式有关系，哪怕日后讲求“见性成佛”的南宗禅，也要以“农禅合一”的丛林清规来约整心性，而今走进婚姻围城石之轩，再难将心保持在于世间一切无住无碍的境界，那两种人格的影响不免又要隐隐发酵。
• 不仅仅其历史悠久，最主要龙泉寺是怀海的落发出家之地，怀海於唐兴元年{784年）弘法於江西洪州新吴县（今奉所县）百丈山，其对佛教最大的贡献是制定了《禅院规式》（又称，丛林清规」、「百丈清规」、「古清规」），这在中国禅宗史上具有划时代意义。
• 不仅仅其历史悠久，最主要龙泉寺是怀海的落发出家之地，怀海于唐兴元年{784年）弘法于江西洪州新吴县（今奉所县）百丈山，其对佛教最大的贡献是制定了《禅院规式》（又称，丛林清规」、「百丈清规」、「古清规」），这在中国禅宗史上具有划时代意义。
• 当然此中之净土包括了弥陀净土与弥勒净土等，再者如禅宗有百丈禅师于丛林清规中，铁定僧在茶毗时，称念南无阿弥陀佛圣号，用助念之功，以求亡者得生西方净土的例子，但真切促使求生净土的思想完全融入诸大乘教派，并且蔚然成风者，实乃延寿大师之功。
• 当然此中之净土包括了弥陀净土与弥勒净土等，再者如禅宗有百丈禅师于丛林清规中，铁定僧在荼毗时，称念南无阿弥陀佛圣号，用助念之功，以求亡者得生西方净土的例子，但真切促使求生净土的思想完全融入诸大乘教派，并且蔚然成风者，实乃延寿大师之功。