守文是什么意思
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意思解释
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1. 本谓遵循 文王 法度。 后泛指遵循先王法度。
▶ 《公羊传‧文公九年》： “继 文王 之体， 守 文王 之法度。”
▶ 《史记‧外戚世家》： “自古受命帝王及继体守文之君， 非独内德茂也， 盖亦有外戚之助也。”
▶ 司马贞 索隐： “守文犹守法也， 谓非受命创制之君， 但守先帝法度为之主耳。”
▶ 晋 陆机 《辩亡论》上： “虔修遗宪， 政无大阙， 守文之良主也。”
▶ 《新唐书‧姚崇宋璟传赞》： “故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务， 璟 善守文以持天下之正。 二人道不同， 同归于始， 此所以佐 唐 使中兴也。”
▶ 宋 王安石 《委任》： “当是时， 守文之盛者， 二君（ 汉文帝 、 汉武帝 ）而已。”
▶ 清 姚鼐 《雄县咏周世宗》诗： “王朝庶见真英武， 再世何难嗣守文。”
2. 墨守旧说；恪守成规。
▶ 《后汉书‧张纯曹褒等传论》： “ 汉 兴， 诸儒颇修蓺文；及 东京 ， 学者亦各名家。 而守文之徒， 滞固所禀， 异端纷坛， 互相诡激， 遂令经有数家， 家有数说， 章句多者或乃百馀万言， 学徒劳而少功， 后生疑而莫正。”
▶ 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙‧论说》： “迄至 正始 ， 务欲守文， 何晏 之徒， 始盛玄论。”
▶ 章炳麟 《訄书‧学变》： “盖 吴 士未遭禅让， 无所忿恚， 故多守文。 及其惑于仙道， 根诸天性， 亦视愤世长往者为甚也。”