祆道是什么意思
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- 大逆不道,大逆无道 dànì-bùdào,dànì-wúdào[treason and heresy;worst offcnse] 封建时代称犯上作乱等重大罪行大逆不道,为天下所不容
- 火祆 即琐罗亚斯德教。 该教最初流行于 伊朗 和 中亚细亚 一带, 南北朝时传入我国后称“火祆教”或“火祆”, 以火为善和光明的代表, 以礼拜“圣火”为主要仪式。 ▶ 《旧唐书‧西戎传‧波斯》: “﹝ 波斯国 ﹞俗事天地、日月、水火诸神, 西域 诸胡事火祆者, 皆诣 波斯 受法焉。” ▶ 《新唐书‧百官志一》: “两京及 碛西 ...
- 火烧祆庙 《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》: “昔 蜀帝 生公主, 诏乳母 陈氏 乳养。 ▶ 陈氏 携幼子与公主居禁中约十馀年。 后以宫禁出外, 六载, 其子以思公主疾亟。 ▶ 陈氏 入宫有忧色, 公主询其故, 阴以实对。 公主遂托幸祆庙为名, 期与子会。 公主入庙, 子睡沉, 公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去, 子醒见之, ...
- 祆 xiān ㄒㄧㄢˉ1)〔~教〕拜火教,波斯人琐罗亚斯特所创立,崇拜火,今印度、伊朗还有信徒。
- 祆主 古代祆教祈祷日主演幻术的人。 ▶ 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三: “其祆主取一横刀, 利同霜雪, 吹毛不过, 以刀刺腹, 刃出于背, 仍乱扰肠肚流血, 食顷, 喷水咒之, 平复如故。” ▶ 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三: “ 凉州 祆神祠, 至祈祷日祆主以铁钉从额上钉之, 直洞腋下, 即出门, 身轻若飞, 须臾数百里。...
- 祆教 1. 即琐罗亚斯德(旧译“苏鲁友”)教, 俗称拜火教。 相传为公元前六世纪 琐罗亚斯德 创。 ▶ 波斯 萨珊 王朝奉为国教。 其教创善、恶二元论, 以火为善神的代表。 ▶ 南北朝 时传入 中国 后又称“火祆教”或“祆教”。 ▶ 唐 代曾一度于 长安 建祠...
- 祆神 祆教所尊奉祭祀的神。 ▶ 唐 段成式 《酉阳杂俎‧物异》: “相传祆神本自 波斯国 乘神通来此, 常见灵异, 因立祆祠。” ▶ 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷四: “祆神本出西域, 盖胡神也。”
- 祆神庙 即祆庙。 ▶ 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三: “ 河南府 立德坊 及南市 西坊 皆有 胡 祆神庙。” ▶ 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上: “ 宋次道 《东京记》: ‘ 甯远坊 有祆神庙。 ’” 元 王子一 《误入桃源》第四摺: “本则合暮登天子堂, 没来由夜宿祆神庙。”
- 祆祠 1. 祆教祭祀火神的寺院。 ▶ 唐 段成式 《酉阳杂俎‧物异》: “﹝祆神﹞本自 波斯国 乘神通来此, 常见灵异, 因立祆祠。 内无像, 于大屋下置大小炉, 舍檐向西, 人向东礼。” 2. 泛指西方传入的宗教。 ▶ 清 张之洞《哀六朝》诗: “ ...
- 祆正 官名。 ▶ 北齐 至 隋 唐 主管祆教之官。 ▶ 《广韵‧平先》: “祆, 胡神, 官品令有祆正。” ▶ 《通典‧职官二二》: “视正五品: 萨宝。 视从七品: 萨宝府祆正。” ▶ 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上: “又尝见官品令祆正。 祆法初来, 以鸿胪寺为礼远令...
- 祆庙 1. 即祆祠。 祆教祭祀火神的寺院。 ▶ 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷四: “ 东京 城北有祆庙。 祆神本出西域, 盖胡神也, 与 大秦 穆护同入中国。 俗以火神祠之。” ▶ 清 霅中人 《<中西纪事>后序》: “祆庙建于京畿, 毡裘游于内地。” 2. &nbs...
- 祆庙火 即火烧祆庙的民间故事。 相传 蜀 帝公主与乳母 陈氏 之子相爱, 约定在祆庙相会。 公主入庙, 见 陈生 熟睡, 遂解玉环附生怀中而去。 生醒, 知恋人远去, 怨气化火身与庙俱毁。 见《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》。 后用为姻缘不遂之典。 ▶ 元 王实甫 《西厢记》第二本第三摺: “白茫茫溢起 蓝桥 水, 不邓邓点着祆庙火。” &nb...
- 胡祆 唐 时称琐罗亚斯德教(拜火教)信仰为胡祅, 并在 长安 等地建有胡祅祠。 ▶ 唐 韦述 《两京新记》: “西南隅, 胡祆祠。 ▶ 武德 四年所立。” ▶ 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三: “ 河南府 立德坊 及 南市西坊 皆有胡祆神庙。”
- 一贯道 会道门之一。 起源于 山东 。 初名“东震堂”, 后 路中一 承办道务, 取《论语》中“吾道一以贯之”, 改名“一贯道”。 1925年 路 死后, 由 张光璧 继承。 抗 日 战争期间, 张 投靠 日本 帝国主义并为其效劳。 ▶ 日本 投降以后, 又被国民党反动派控制利用。 解放后, 人民政府明令予以取缔。 ▶ ...
- 一箭道 一箭射程所及之地。 ▶ 《法华经‧药王品》: “其树去台, 尽一箭道。” ▶ 《翻译名义集‧数量》: “一箭道, 嘉祥 云二里, 或云取射垛一百五十步, 或云百三十步, 或云百二十步。”
- 一反其道 yī fǎn qí dào 【解释】一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。完全与以前的轨道相反【示例】他总是喜欢~而行之【拼音码】yfqd【用法】动宾式;作谓语、定语、状语;指完全改变
- 三言之道 三句为政之道。 ▶ 《礼记‧哀公问》: “公曰: ‘敢问为政如之何?’ 孔子 对曰: ‘夫妇别, 父子亲, 君臣严。 三者正, 则庶物从之矣。 ’公曰: ‘寡人虽无似也, 愿闻所以行三言之道。 ’” 孔颖达 疏: “愿闻所以行三言之道者, 则上经‘夫妇别、父子亲、君臣严’是也。”
- 三道 1. 指人子事亲的三种孝道, 即生养、死葬和祭祀。 ▶ 《礼记‧祭统》: “是故孝子之事亲也, 有三道焉: 生则养, 没则丧, 丧毕则祭。” 2. 三路。 ▶ 《北史‧齐武成帝纪》: “ 周 将 杨忠 ……等二十馀万人, 自 恒州 分为三道, 杀掠吏人。...
- 三道头 指旧 上海 租界里的外国警察头目, 因制服臂章上有三条横的标记, 故称。 ▶ 鲁迅 《南腔北调集‧为了忘却的记念》: “他们竟一同被捕, 我的那一本书, 又被没收, 落在‘三道头’之类的手里了。”
- 三恶道 佛教谓六道轮回中作恶业者受生的三个去处。 即: 造上品十恶业者堕入的地狱道;造中品十恶业者堕入的饿鬼道;造下品十恶业者堕入的畜生道。 ▶ 《法华经‧方便品》: “以诸欲因缘, 堕三恶道。” ▶ 唐 吉藏 《百论疏》卷上之下: “为三怖说法: 为贫穷怖说施, 为三恶道怖说戒, 为生死怖说智慧。” ...
- 三善道 佛教语。 谓六道轮回中与善业相应的三个趋生之所。 即上品善业趋生的天道, 中品善业趋生的人道, 下品善业趋生的修罗道。 ▶ 《大智度论》卷三十: “分别善恶故, 有六道。 善有上中下故, 有三善道, 天、人、阿修罗;恶有上中下故, 地狱、畜生、饿鬼道。”参见“ 六道 ”、“ 三恶道 ”。
- 上水道 shàngshuǐdào供给生活、消防或工业生产上用的清洁水的管道。
- 上道 1. 君上之道。 ▶ 《易‧节》: “六四: 安节, 亨。 ▶ 《象》曰: 安节之亨, 承上道也。” ▶ 高亨 注: “六四为阴爻, 为柔;九五为阳爻, 为刚。 六四居九五之下, 是为柔从刚。 象臣民遵从君上之道。”  ...
- 上呼吸道 shànghūxīdào呼吸道的上部,包括鼻腔、咽、喉和气管,上呼吸道内壁有黏膜。
- 下水道 xiàshuǐdào排除雨水和污水的管道。