末那识的韩文

• 말나식

• "末造" 韩文翻译 :    ☞[末世]
• "末辉里站" 韩文翻译 :    말휘리역
• "本" 韩文翻译 :    ━A)(1)[명사] (초목의) 뿌리나 줄기.水有源, 木有本;물에는 수원이 있고, 나무에는 뿌리가 있다草本植物;초본 식물木本植物;목본 식물(2)[명사] (사물의) 근본. 기초. 근원.别忘本;근본을 잊지 마라农为邦本;농업은 국가의 근본이다兵民是胜利之本;군대와 백성은 승리의 기초이다(3)(本儿) [명사] 본전. 밑천. 원금.老本(儿);원금. 자본금赔本(儿);본전을 손해 보다亏kuī本;(본전에) 손해를 보다下本儿;출자하다. 투자하다还本付息;원금과 이자를 돌려주다本小利微;자본이 적으면 이익도 적다照zhào本卖;원가로 팔다削xuē本卖;원가 이하로 팔다(4)[형용사] 중심의. 중심이 되는. 주요한. 근본이 되는.本部;본부绪论和本论;서론과 본론大学本科;대학의 본과(5)[형용사][부사] 본래(의). 원래(의).本心;본심我本想不去;나는 원래 가지 않을 생각이었다(6)[형용사] (상대방에 대하여) 자기 쪽의.本校;본교本国;본국本厂;본 공장(7)[형용사] 지금의. 현재의.本年;금년本月;금월本日;금일(8)[동사] …에 의거하다. 근거하다.本着政策办事;정책에 의거하여 일을 처리하다本着入乡随俗之义, 要和您请教;그 고장에 가면 그 고장 풍속을 따라야 한다는 원칙에 의거해서 당신에게 가르침을 청하려 합니다每句话都有所本;말마다 모두 근거가 있다本此;이에 근거하다 ━B)(1)(本儿, 本子) [명사] 책. 서적.书本;책账本儿;장부日记本;일기장笔记本;노트. 필기장课本(儿);교과서照相本;사진첩. 앨범(2)[명사] 판본(版本). 판(版).刻本;판각본抄本;필사본普pǔ及本;보급판稿本;초고. 원고본精装本;양장본(3)(本儿) [명사] 저본(底本). 각본(脚本).话本;송원(宋元)시대의 설창(說唱) 대본唱本儿;창극이나 희극 가사의 소책자剧本;극본(4)[명사] 옛날의 상소문.修本;상소문을 쓰다(5)(本儿) [양사]ⓐ 권. [책을 세는 단위]五本书;책 다섯 권 →[册cè(2)] [部bù(6)] [套tào]ⓑ 막. [희곡을 세는 단위]头本西厢记;서상기 제1회ⓒ 권. [영화 필름의 길이의 단위. 한 권은 305m]这部电影是十四本;이 영화는 열네 권 짜리다
• "末轴子" 韩文翻译 :    [명사]〈연극〉 종막(終幕). 연극에 있어서 최후의 막.
• "本-古里安国际机场" 韩文翻译 :    벤구리온 공항
• "末路车神" 韩文翻译 :    플레이스 비욘드 더 파인즈
• "本·e·金" 韩文翻译 :    벤 E. 킹
• "末路浩劫" 韩文翻译 :    더 로드 (2009년 영화)
• "本·伯南克" 韩文翻译 :    벤 버냉키

• 그런데 이렇게 또 다운을 받고 있는 저는 뭔지;;ㅋㅋ
  末那识所执着的我是什么呢？?
• 이것이 7장[:14]에서 바울이 율법을 영적이라고 부르는 이유이다.
  第七识在佛教裡叫做末那识，末那是梵语，为染汙义。
• 그에게 나타나신 이가 여호와 하나님이심을 알게 되었고(창18:1-10)
  也因为这个原因，阿赖耶依靠末那识来知觉它本身和他的统一性。
• 그들은 오직 하나의 선이 있으니 그것은 양심에 따르는 행동이다.
  末那识的功能，主要来说只有一个，那就是执持“自我。
• 하나님의 계명(誡命)과 율법(律法)을 준수(遵守)함으로 타락인간(墮落人間)은
  安慧将阿赖耶识、末那识归为识蘊，更成为谤菩萨藏的破法者。
• 우리 인생의 본성이요, 생명이며 만유(萬有)의 본질인 진리가 본질(本質) 그대로 순수하게 나타난 현상을 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학(三學)이라 한다면 그 본질이 왜곡되게 순수하지 못한 상태로 발로된 것을 탐(貪), 진(瞋), 치(痴) 삼독(三毒)이라 합니다.
  末那识，其实就是今世的末那识；今世的末那识，也是未来世的末那识，所以去来今三世的末那识是同一个心，只是这三世的末那随应当时所遇诸缘的不同，就导致所现行清净及染污的习气或多或少有所差异而已。
• 우리 인생의 본성이요, 생명이며 만유(萬有)의 본질인 진리가 본질(本質) 그대로 순수하게 나타난 현상을 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학(三學)이라 한다면 그 본질이 왜곡되게 순수하지 못한 상태로 발로된 것을 탐(貪), 진(瞋), 치(痴) 삼독(三毒)이라 합니다.
  末那识，其实就是今世的末那识；今世的末那识，也是未来世的末那识，所以去来今三世的末那识是同一个心，只是这三世的末那随应当时所遇诸缘的不同，就导致所现行清净及染污的习气或多或少有所差异而已。
• 우리 인생의 본성이요, 생명이며 만유(萬有)의 본질인 진리가 본질(本質) 그대로 순수하게 나타난 현상을 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학(三學)이라 한다면 그 본질이 왜곡되게 순수하지 못한 상태로 발로된 것을 탐(貪), 진(瞋), 치(痴) 삼독(三毒)이라 합니다.
  末那识，其实就是今世的末那识；今世的末那识，也是未来世的末那识，所以去来今三世的末那识是同一个心，只是这三世的末那随应当时所遇诸缘的不同，就导致所现行清净及染污的习气或多或少有所差异而已。
• 우리 인생의 본성이요, 생명이며 만유(萬有)의 본질인 진리가 본질(本質) 그대로 순수하게 나타난 현상을 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학(三學)이라 한다면 그 본질이 왜곡되게 순수하지 못한 상태로 발로된 것을 탐(貪), 진(瞋), 치(痴) 삼독(三毒)이라 합니다.
  末那识，其实就是今世的末那识；今世的末那识，也是未来世的末那识，所以去来今三世的末那识是同一个心，只是这三世的末那随应当时所遇诸缘的不同，就导致所现行清净及染污的习气或多或少有所差异而已。
• 우리 인생의 본성이요, 생명이며 만유(萬有)의 본질인 진리가 본질(本質) 그대로 순수하게 나타난 현상을 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학(三學)이라 한다면 그 본질이 왜곡되게 순수하지 못한 상태로 발로된 것을 탐(貪), 진(瞋), 치(痴) 삼독(三毒)이라 합니다.
  末那识，其实就是今世的末那识；今世的末那识，也是未来世的末那识，所以去来今三世的末那识是同一个心，只是这三世的末那随应当时所遇诸缘的不同，就导致所现行清净及染污的习气或多或少有所差异而已。

• 末那识的英语：manas consciousness