末那识的韩文
发音:
말나식
例句与用法
更多例句： 上一页 - 우리 인생의 본성이요, 생명이며 만유(萬有)의 본질인 진리가 본질(本質) 그대로 순수하게 나타난 현상을 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학(三學)이라 한다면 그 본질이 왜곡되게 순수하지 못한 상태로 발로된 것을 탐(貪), 진(瞋), 치(痴) 삼독(三毒)이라 합니다.
末那识，其实就是今世的末那识；今世的末那识，也是未来世的末那识，所以去来今三世的末那识是同一个心，只是这三世的末那随应当时所遇诸缘的不同，就导致所现行清净及染污的习气或多或少有所差异而已。 - 우리 인생의 본성이요, 생명이며 만유(萬有)의 본질인 진리가 본질(本質) 그대로 순수하게 나타난 현상을 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학(三學)이라 한다면 그 본질이 왜곡되게 순수하지 못한 상태로 발로된 것을 탐(貪), 진(瞋), 치(痴) 삼독(三毒)이라 합니다.
末那识，其实就是今世的末那识；今世的末那识，也是未来世的末那识，所以去来今三世的末那识是同一个心，只是这三世的末那随应当时所遇诸缘的不同，就导致所现行清净及染污的习气或多或少有所差异而已。 - 우리 인생의 본성이요, 생명이며 만유(萬有)의 본질인 진리가 본질(本質) 그대로 순수하게 나타난 현상을 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학(三學)이라 한다면 그 본질이 왜곡되게 순수하지 못한 상태로 발로된 것을 탐(貪), 진(瞋), 치(痴) 삼독(三毒)이라 합니다.
末那识，其实就是今世的末那识；今世的末那识，也是未来世的末那识，所以去来今三世的末那识是同一个心，只是这三世的末那随应当时所遇诸缘的不同，就导致所现行清净及染污的习气或多或少有所差异而已。 - 우리 인생의 본성이요, 생명이며 만유(萬有)의 본질인 진리가 본질(本質) 그대로 순수하게 나타난 현상을 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학(三學)이라 한다면 그 본질이 왜곡되게 순수하지 못한 상태로 발로된 것을 탐(貪), 진(瞋), 치(痴) 삼독(三毒)이라 합니다.
末那识，其实就是今世的末那识；今世的末那识，也是未来世的末那识，所以去来今三世的末那识是同一个心，只是这三世的末那随应当时所遇诸缘的不同，就导致所现行清净及染污的习气或多或少有所差异而已。 - 우리 인생의 본성이요, 생명이며 만유(萬有)의 본질인 진리가 본질(本質) 그대로 순수하게 나타난 현상을 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학(三學)이라 한다면 그 본질이 왜곡되게 순수하지 못한 상태로 발로된 것을 탐(貪), 진(瞋), 치(痴) 삼독(三毒)이라 합니다.
末那识，其实就是今世的末那识；今世的末那识，也是未来世的末那识，所以去来今三世的末那识是同一个心，只是这三世的末那随应当时所遇诸缘的不同，就导致所现行清净及染污的习气或多或少有所差异而已。
