君权神授说造句
例句与造句
- ①君权神授说。
- 《无君论》从唯物主义自然观出发，批判了君权神授说。
- 她强烈拥护君权神授说，认为沙皇的权力并不需要争取人民的认可。
- 这个短语，往往见于基督教国家的君主头衔上，往往被认为是君权神授说的象征。
- 他们都不同程度地批判了君权神授说，从人的角度，根据所谓理性原则重新研究国家。
- 用君权神授说造句挺难的，这是一个万能造句的方法
- 为了反对君权神授说，启蒙学者都重视国家起源问题，其中最有影响的是社会契约论。
- 汉武帝时，董仲舒发展了儒家的君权神授说，给君权披上了一层神圣而又神秘的外衣。
- 西周提出这种“以德配天”的君权神授说，显然旨在为西周取代殷商制造舆论，同时也意味着神权的动摇。
- 以周公等代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取了夏代、商代灭亡的教训，提出了“以德配天”的君权神授说。
- 社会契约说是针对“君权神授说”提出来的，它主张“从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。
- 洛克认为，君权神授说是荒诞的，父权理论也是没有根据的，政府权力“起源于契约和协议，以及构成社会的人们的互相同意”。
- 这种学说，明显地与国家起源的历史事实相悖，只是借家族关系来掩盖国家的阶级实质；至于君权来源于父权，也只是君权神授说的另一种形式。
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