だめ連造句

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『だめ連宣言!』などの著作も出している。
卒業後は東武百貨店に10ヶ月間勤務した後、ぺぺとの再会によりだめ連を結成。
幾度もの挫折を繰り返しながらの「福岡版だめ連」の試みが、1990年代後半期の外山の活動の主軸となる。
参加者の中にだめ連のメンバーがいたということで、他のストリート系のだめ連、メンズリブ東京などとも交流を持っていた。
参加者の中にだめ連のメンバーがいたということで、他のストリート系のだめ連、メンズリブ東京などとも交流を持っていた。
月刊「現代思想」（青土社）1997年5月「特集　ストリート?カルチャー」にはだめ連などと並んで取り上げられている。
ここに至って外山は、「福岡版だめ連の試みは挫折した」との認識を表明するが、実際にはその真の価値を体現する重要な試みは、ここから始まった。
東京以外に、名古屋、福岡、ソウルなどに支部があったこともあるが、「だめ連」のメンバーシップは自己申告制であり、フランチャイズであった訳ではない。
早稲田大学近くの馬場下門交叉点附近の南側で営業している「交流スペースあかね」という飲食店は、「だめ連」と共通するメンバーもいるものの、独立したグループである。
このような状況下で外山は、東京の最盛期の「だめ連」の活動と出会い、その素朴かつ「ダサカッコいい」作風に強烈にインスパイアされて、これを福岡に「輸入」することを決意。
用だめ連造句挺难的，這是一个万能造句的方法
沈没家族（ちんぼつかぞく）とは、写真家の加納穂子（当時23歳）が、だめ連のパーティーでチラシを配って呼びかけて、1995年4月に母子３組で始まった共同生活?共同保育の実験的な生活形態。
外山を少なくとも心情的に支持する立場からの裁判傍聴者も続々と現れ、裁判闘争にかこつけて外山が開催した大小無数の「交流会」は、ある意味では外山が追求した福岡版だめ連の高揚がここにおいて真に実現したものと言いうる。
外山は後に、一連の「福岡版だめ連」の試みについて、当時はそのモチーフをうまく言語化できなかったと断りながら、自身が追求していたのは「自警団化する社会から身を守るための自警団」「自警団から身を守るための自警団」だったと振り返っている。
法廷内外で発表される外山の陳述や文書は、内容面では「反PC（ポリティカル?コレクトネス）」や「既成左翼批判」、そしてDVやストーカーといった「民事」への介入がなし崩し的に進行することによる「警察国家化」への懸念などの問題意識に貫かれ、外山が「マイ?マジェスティ闘争」と命名したこの一連の裁判闘争において、彼が福岡版だめ連の試みに込めようとしたすべてのモチーフが統合して表現されたのである。
だめ連（だめれん）とは、早稲田大学第二文学部の同窓生だった二人が、失業と留年をきっかけに再会したことを発端として生まれた、「普通の人のように働けない」、「異性と恋愛できない」、「家族をもてない」といった者たちが、その「だめ」な有り様を否定的に捉えるのではなく、敢えてそのようなだめ人間であることを積極的に表に出し、「だめぶり」を語り、そこを立脚地にして生き直そうとして誕生したオルタナティブな「生き方模索集団」。
外山の主導による「福岡版だめ連」の試みは、単にだめ連のみでなく、これら外山の注目する首都圏の新しい運動が提示するレトリックや作風をすべて総合した上で、さらにこれまでの外山自身の「既成左翼批判」のモチーフや、現前しつつある「監視社会化」「警察国家化」への抵抗という新しいモチーフをも織り込んだ、ほとんどオリジナルの運動と化し、むしろ「元ネタ」であるはずのそれら首都圏の運動の担い手たちからは異端視されるほどの奇怪なものとなる。
外山の主導による「福岡版だめ連」の試みは、単にだめ連のみでなく、これら外山の注目する首都圏の新しい運動が提示するレトリックや作風をすべて総合した上で、さらにこれまでの外山自身の「既成左翼批判」のモチーフや、現前しつつある「監視社会化」「警察国家化」への抵抗という新しいモチーフをも織り込んだ、ほとんどオリジナルの運動と化し、むしろ「元ネタ」であるはずのそれら首都圏の運動の担い手たちからは異端視されるほどの奇怪なものとなる。
他にこの1990年代後半期、外山は上記「銭湯的労働者協会」の矢部史郎、山の手緑や、「だめ連」周辺から登場し後に新進の左派論客として注目を浴びる酒井隆史、丸川哲史、さらにやはり古くから「同志」的関係にある元「秋の嵐」の鹿島拾市らを主要メンバーとして、ヒットチャートから社会情勢を読み解くという座談会企画、「ヒット曲研究会」を主宰し、この様子をそのままテープ起こしした『ヒット曲を聴いてみた』を1998年4月、駒草出版から上梓している。
1999年3月、外山は当時交際していた、福岡版だめ連の主要メンバーでもあった女性を、別れ話のもつれから殴打したが、長年にわたり「同志」的な関係にあった矢部史郎と山の手緑らが、これを「女性差別事件」（ドメスティック?バイオレンス）ととらえて、外山糾弾?追放の闘争を福岡版だめ連内部に組織するという形でこの「問題」に介入、これを契機として外山と矢部?山の手は「同志」関係を解消、福岡版だめ連の試みも内部の人間関係の崩壊から頓挫した（外山は翌2000年3月、山の手緑をその東京の運動拠点アパートに侵入して殴打するという「報復テロ」事件を引き起こしている）。
1999年3月、外山は当時交際していた、福岡版だめ連の主要メンバーでもあった女性を、別れ話のもつれから殴打したが、長年にわたり「同志」的な関係にあった矢部史郎と山の手緑らが、これを「女性差別事件」（ドメスティック?バイオレンス）ととらえて、外山糾弾?追放の闘争を福岡版だめ連内部に組織するという形でこの「問題」に介入、これを契機として外山と矢部?山の手は「同志」関係を解消、福岡版だめ連の試みも内部の人間関係の崩壊から頓挫した（外山は翌2000年3月、山の手緑をその東京の運動拠点アパートに侵入して殴打するという「報復テロ」事件を引き起こしている）。