でさき造句

• 単に出先（でさき）ということもある。
• おふでさきは、天理教の原典（聖典）の一つである。
• おふでさき、おさしづの引用自粛と冊子自体の回収。
• おふでさきは、明治2年から明治15年頃までに執筆された。
• 「おふでさき」は1711首の和歌体で書かれており、教祖直筆で現存する。
• 三原典を呼ぶ順番は天理教内では「おふでさき」「みかぐらうた」「おさしづ」の順である。
• 1869年（明治2年）、中山みき、正月から『おふでさき』を記し始め、15年まで書き続けた。
• しかしこれは、本来の教祖の教え（おふでさきに書かれていることなど）に反することでもあった。
• 袖崎駅（そでさきえき）は、山形県村山市大字土生田にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）奥羽本線（山形線）の駅である。
• 日月神示より以前に他で出された物ではこのような事は見られず、神霊が「今まで他に出て居たのは皆、神示先（ふでさき）ぢゃ。
• 天理教の原典は、「おふでさき」、「みかぐらうた」、「おさしづ」の３つがあり、「三原典」と呼ばれて天理教教義の基礎となる。
• 教義の基礎は、「おふでさき」、「みかぐらうた」、「おさしづ」の3種類の啓示書で示されており、これらを「三原典」と呼んでいる。
• 「おふでさき」では「にをいがけ」、「みかぐらうた」では「にほいかけ」となっているが、優先順位にもとづき、この様に定まっている。
• 出先機関（でさききかん）とは、主に国や地方公共団体の行政機関において本庁や本局などのほかに地方に置かれる補助機関のことである。
• 福井県道235号加斗袖崎鹿島線（ふくいけんどう235ごう かとそでさきかしません）は福井県小浜市内の国道と主要地方道を結ぶ一般県道である。
• 『みかぐらうた』『おふでさき』『泥海古記』『おさしづ』は、天理教の根本の教義?教典となり、没後も本席?飯降伊蔵のもと、天理教として布教が行われた。
• 原典の内容に優劣があるわけではないが成り立ちから優先順位があり、教祖直筆であることから、天理教内で使われる言葉のつづりは「おふでさき」が最優先である。
• 1995年の参議院選挙で新党さきがけ公認で出馬したが落選、1998年7月、同選挙東京都選挙区でさきがけの推薦を受ける無所属候補として立候補し、初当選する。
• 通常?複式夢幻能?では、まずいわくありげな人物が登場し、前段のおわりでそれが亡霊であったことが判明、後段でさきほどの人物が、生前をおもいおこさせるような姿になってでてくる。
• その間、中山みきは、神命に従い、明治初年には、『みかぐらづとめ』を完成、翌明治2年正月から『おふでさき』書始め、かんろだいの雛形製作、ぢばさだめ（明治8年6月29日）など、天理教の基を築いた。