ガダマー造句

• ガダマーやブルーメンベルクにも少なからず影響を与えている。
• また、ガダマーの解釈学的反省は、この考え方をさらに発展させたものである。
• 卒業生にはハンス?ゲオルグ?ガダマー(哲学者)、ニクラス?ルーマン（社会学者）など。
• ハンス?ゲオルグ?ガダマーは、解釈学を普遍的に世界解釈（独：Weltdeutung）として理解している。
• 肉体を手に入れた天草は、南米?グリーンヘルへ向かい、宝であるパレンケストーンを強奪し、自分の武器「ガダマーの宝珠」とする。
• あまり同時代の哲学者との関連性を論じられることが少なかったが、亡くなる直前のガダマーとドイツで対談するなど、活動の幅は広かった。
• また、批判理論の系譜においても、ユルゲン?ハーバーマスが、ガダマーの知見を取り入れ、ウェーバーを部分的に発展させつつ、現代社会における了解と合意に関するコミュニケーション的行為の理論を追究した。
• すなわちガダマーにとっての了解とは、他なる存在様態に対する観察を通じてその他者の視座（意味をもたらす枠組み）を把握することで観察者自らの自己認識を高めていく創造的過程なのである（『真理と方法』）。
• ディルタイの了解にとって、力点が置かれているのは、観察主体による心的再演ないし構想力による他者の経験の再構成にあり、デカルト的個人主義が基調とされていたが、ガダマーは、この発想を離れ、了解の根底には、相異なる準拠枠（ウィトゲンシュタイン流に言えば生活形式）の交流があるとした。
• その後19世紀の神学者?フリードリッヒ?シュライエルマッハーによって、体系的な一つの学問分野としてその地位が高められ、その後、歴史主義も影響し、ヴィルヘルム?ディルタイ、マルティン?ハイデッガー、ハンス?ゲオルグ?ガダマーといった近現代のドイツ語圏の哲学者らによって、哲学的問題の一つにまで高められ、ドイツ思想の流れの中に組み込まれて現代では哲学分野の一分野として認識されていることも多い。
• この大学で学び、または教授した歴史的な人物として、作曲家のハインリッヒ?シュッツ、歴史法学のサヴィニー、言語学者で童話収集家のヤーコプ?グリム、モスクワ大学の創立者ロモノーソフ（ロシア）、詩人のパステルナーク（ロシア）とゴットフリート?ベンなど分野も多彩であるが、特に哲学者では新カント派マールブルク学派のヘルマン?コーエン、ナトルプ、カッシーラーをはじめとして、カール?バルト、ルドルフ?ブルトマン、ニコライ?ハルトマン、ホセ?オルテガ?イ?ガセト、ハイデッガー、アーレント、ガダマー、三木清などが著名である。