七部乐造句

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，隋唐七部乐、九部乐、十部乐统称隋唐总乐。
隋文帝还设七部乐，内有《清商伎》，是重要的舞蹈内容。
在隋七部乐、九部乐及唐九部乐、十部乐中，都有大量佛曲。
伎、安国伎、龟兹伎、文康伎七部乐而得名，传入日本后或称伎乐舞。
隋、唐《七部乐》、《九部乐》、《十部乐》，均设有《高丽乐》部。
隋文帝时,清乐作为“华夏正声”在七部乐中列在国伎之后，受到相当的重视。
有些史实，如苏祗婆五旦七调、八音之乐、隋七部乐等，均不见于他书，弥足珍贵。
隋代宫廷的“七部乐”和“九部乐”中的天竺、安息、龟兹等乐，皆来自佛教国家。
《七部乐》、《九部乐》、《十部乐》兼有礼仪性、艺术性，并且有一定的欣赏价值，是中国历史上颇负盛名的宫廷燕乐。
开皇初（581年）定令置《七部乐》：《国伎》、《清商伎》、《高丽伎》、《天竺伎》、《安国伎》、《龟兹伎》、《文康伎》。
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隋文帝开皇初（581年）定令置《七部乐》：《国伎》、《清商伎》、《高丽伎》、《天竺伎》、《安国伎》、《龟兹伎》、《文康伎》。
隋唐宫廷舞鼎盛，官办的乐舞机构有教坊司、梨园院、太常寺等，集中培训大批艺人，并创造出七部乐、九部乐、十部乐等大型宫廷乐舞。
龟兹杰出的民间音乐大师苏祗婆于北周时东来中原，传播了龟兹乐律“五旦七声”，奠定了闻名于世的隋七部乐、九部乐与唐十部乐的基础。
初定令制七部乐；至炀帝大业中，则扩展为九部乐，其中有天竺、安国、龟兹、疏勒、康国、突厥等许多西域国家的乐伎，而龟兹乐在中原最为流行。
隋代开皇初（约581～585）制七部乐：①《国伎》、②《清商伎》、③《高丽伎》、④《天竺伎》、⑤《安国伎》、⑥《龟兹伎》、⑦《文康伎》（即《礼毕》）。
从隋初的七部乐到唐贞观时的十部乐，包括燕乐、清商乐、西凉乐（隋初沿用北周“国伎”名称）、高昌乐、龟兹乐、疏勒乐、康国乐、安国乐、天竺乐和高丽乐。
伎乐是指在露天演出的音乐舞蹈剧，即我国的乐舞，由于隋初设置国伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文康伎七部乐而得名，传入日本后或称伎乐舞。
随着文化交流的频繁深入，互相影响也与日俱增，到了隋唐时期，我国在隋文帝杨坚的七部乐、隋炀帝杨广的九部乐和唐太宗李世民的十部乐中，都有一部“高丽乐”。
隋文帝极重视音乐，文帝开皇初（约581～585）制七部乐：①《国伎》、②《清商伎》、③《高丽伎》、④《天竺伎》、⑤《安国伎》、⑥《龟兹伎》、⑦《文康伎》（即（礼毕））。
为了显示自己统一国家的功绩和国力强盛，于开皇初年（公元581－585年）集中整理了南、北朝各族及部分外国乐舞，制订《七部乐》，后来发展成《九部乐》，使宫廷燕乐得到空前发展。