不作为犯罪造句

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对不作为犯罪的思考
不作为犯罪的义务来源研究
道德义务应当成为不作为犯罪作为义务的来源
论不作为犯罪中的作为义务
而不纯正不作为犯罪的情况则要复杂得多。
不作为犯罪分为纯正的不作为犯罪和不纯正的不作为犯罪。
不作为犯罪的形式作为义务来源包括四个内容，是作为义务成立的规范性要素。
但由于毕竟没有法律的明文规定，故不纯正不作为犯罪问题一直是困扰刑事理论和实践的难题。
我国刑法在总则中对不纯正不作为犯罪没有任何原则性规定，在分则中没有任何具体规定。
本文在论述交通肇事逃逸后的性质时指出,先行的肇事行为可以构成不作为犯罪的先行行为,即可以产生作为义务。
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众所周知，作为犯罪违反了刑法的禁止规范，纯正不作为犯罪如拒不执行判决裁定罪等违反了刑法的命令规范。
具体而言,对“不作为犯罪之作为义务产生的根据”问题,本文从作为义务产生的实质根据和形式根据两个方面进行论述。
通过作为义务，我们可以解释不作为的原因力，并且作为义务反映了不作为犯罪的基本事实和构成要素的本质特征。
其次，笔者讨论了作为义务在不作为犯罪及其理论体系中的重要地位，认为作为义务是不作为犯罪的一个客观构成要件。
本文论述了不作为犯的作为义务产生的根据,在此基础上认为交通肇事行为可以产生作为义务。交通肇事后逃逸的行为也有属于不作为犯罪的情形。
本文主要针对不作为犯罪作为义务的概念、来源范围及认定等方面进行深入地探讨，期望能够引起学界对作为义务理论的更多关注。
撇开罪刑法定原则,以不作为犯罪的刑法理论并结合罪责刑相适应原则为出发点,来理解“因逃逸致人死亡”的含义,可以把他分解为两部分,一部分属于不作为的故意犯罪,一部分属于交通肇事罪的加重犯。对因逃逸致人重伤的情形应全部归于不作为伤害罪。在此前提下,本文对刑法第一百三十三条及《解释》中出现的逃逸行为的性质及刑事责任作了论述。
第三部分作为义务的认定首先，文章阐明了对作为义务认定的意义。通过学界关于作为义务解决不作为犯罪的方法的分析，笔者认为认定作为义务可以解决不作为犯问题，用作为义务解决不作为犯罪问题的方法具有可行性。
第二部分作为义务的发生根据首先，本部分介绍了中外刑法理论中关于作为义务的形式来源学说和实质来源学说。在分析了形式来源和实质来源的基础上，笔者认为不作为犯罪作为义务的来源应当是形式来源和实质来源的统一，即：一方面从形式上探讨其规范的要素，认为不作为犯的作为义务来源的形式要素即我国刑法理论关于作为义务来源的四来源说：法律明文规定、职务或业务上的要求、先行行为及法律行为四种；另一方面从实质上探讨其存在根据，认为作为义务来源的实质要素是指行为人对处于紧急危险状态的法益的危险程度加剧或危险向危害结果的现实性转化具有排他性支配。
刑法理论界对此有肯定、否定和折中三种观点。笔者持否定观点，认为道德义务不能成为我国刑法理论中不作为犯罪作为义务的来源，理由是:道德义务不具有法律性质、道德义务的标准具有不确定性、违反道德义务不应该承担刑事责任、刑法的价值取向支持了否定说等。