不耕而食，不织而衣造句

• 多辞缪说，不耕而食，不织而衣。
• 》：“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。
• 今天下僧道，不耕而食，不织而衣，广作危言险语，以惑愚者。
• ……载民不耕而食，不织而衣，成了极乐世界，时间约在西周前后的六百年间。
• 【出处】：《庄子?盗跖》：“多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。
• 语出明朝冯梦龙的《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。
• “不耕而食，不织而衣”，中国成语，不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸（耕意指翻松田土以备播种）。
• 巴人正是用“盐巴”与周边民族展开贸易，建立了一个农业资源贫瘠却“不耕而食，不织而衣”的东方乐土。
• 》：“尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。
• 出处：清?李绿园《歧路灯》第四十四回：“这孙海仙说了这些江湖本领，不耕而食，不织而衣，遨游海内，艺不压身。
• 为我告之：『尔作言造语，妄称文武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟而侥幸于封侯富贵者也。
• 跖指着孔子讥笑道：“这人就是鲁国的巧伪人孔丘，他不耕而食，不织而衣，全凭‘摇唇鼓舌’，擅生是非，以迷惑天下的君主，使天下的学士忘其求学之根本，而一心巴望侥幸于君主能封侯显贵。
• 盗跖用大量古往今来的事例，证明儒家圣君、贤士、忠臣的观念都是与事实不相符合的，儒家的主张是行不通的，就连孔子自己也“不容身于天下”，因为他“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”。