临时婚姻造句

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亦称“临时婚姻”、“快乐婚姻”。
临时婚姻期满，或一方死亡，婚姻自行终止。
(1)婚期规定很长，最高达99年，使临时婚姻永久化。
按照契约规定的一种有时限、有报酬的临时婚姻的专称。
的传述：在海巴尔之战役，穆圣禁止临时婚姻和吃家驴肉。
契约中必须明确规定临时婚姻的时限，短则一天，长则数年。
他发布的著名法特瓦和观点有：要求官员允许学生有临时婚姻。
准许实行临时婚姻制，即根据男女双方协议确定婚姻期限，届满后自行解除。
临时婚姻为一种有报酬的婚姻，夫方必须赠予妻方一定数额的聘礼，否则无效。
他发布命令，要求简化临时婚姻程序，只要双方同意，就无需父母或政府同意。
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如“尼卡哈?穆特阿”(Nikah al-Mut-‘ah，意为“临时婚姻”)，即被逊尼派教法断为无效。
(2)女方为了有利可图，经常逃避待婚期，办法是在临时婚姻期满前，与同一男子成立新的临时婚姻契约。
该派同什叶派其他支派一样，准许实行临时婚姻制,并允许信徒在生命安全受到威胁时,隐瞒自己的信仰，以保存自己，这被称为“塔基亚”原则。
离仪之规定不适用于什叶派内一度流行的有报酬和时限的“临时婚姻”(穆塔阿)，夫妻终止婚姻关系后，妻方无权享受离仪，但期限未满，夫方无权休妻。
“典妻”又称“承典婚”、“借肚皮”、“租肚子”等，指的就是借妻生子，为旧社会买卖婚姻派生出来的临时婚姻形式，与现代社会“借腹生子”有着不少相似之处。
什叶派一般的教法学思想与逊尼派较为相近，各支派中最接近逊尼派的是栽德派，他们不否认前三任哈里发的合法性，不相信隐遁伊玛目，不承认临时婚姻制和塔基亚原则。
他们反对在伊斯兰教中广为流传的苏非主义和崇拜卧里(圣徒)，也不赞同信徒在危难时隐瞒自己的信仰和主张，并反对临时婚姻；④认为创制法例的大门是敞开的，不仅出身于阿里后裔的伊玛目有创制之权，其他人只要具有创制的条件也可创制。