亡ぶ造句

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今川氏が亡ぶと、武田信玄の攻撃を受けて一時荒廃した。
韓信は「狡兎死して良狗煮られ、高鳥尽きて良弓蔵され、敵国敗れて謀臣亡ぶ。
今川氏が亡ぶと、武田信玄が入府し、次いで1585年には徳川家康が入府した。
「往（ゆ）きて亡ぶ日」の意味であり、昔はこの日に軍を進めることや遠行が忌まれた。
長篠の戦いで武田氏が亡ぶと、新野峠で向かい合う伊那盆地と東三河は、徳川家康の領土に入れ替わった。
2004年4月28日「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」という本を会長である浅井昭衛名義で発行。
煙の散るが如く、爾彼等を散らし給へ、蝋の火に因りて融くるが如く、斯く悪人等は神の顔に因りて亡ぶべし。
福田康夫?衛藤征士郎著、明石散人聞き手『一国は一人を以って興り、一人を以って亡ぶ』ベストセラーズ、2005年。
江戸幕府が亡ぶと、駿府は「静岡」と改名され、徳川宗家が当地に移されて静岡藩が設置され、1871年の廃藩置県まで存続した。
農大の前身である東京農学校の初代学長横井時敬は、「稲のことは稲に聞け、農業のことは農民に聞け」や「農学栄えて農業亡ぶ」といった言葉を残した。
用亡ぶ造句挺难的，這是一个万能造句的方法
1897年（明治30年）、白瀬は自身の千島での体験をまとめた『千島探検録』を出版しているが、その中で、「局外者たる幸田成延」が千島に来たことを「牝鶏のあしたするは家の亡ぶなり」と強く批判し、「矗は軍人として非常なる損害を蒙るに至つた」と記しているほどであった。
主な著書は『太平洋の世紀』（1978年）、『未来の先を生きる』（1985年）、『リーダーなき国は亡ぶ』（1993年）などがあり、一方で翻訳も数多く手がけ、主な翻訳としてはアルビン?トフラーの『未来の衝撃』（1970年）、『第三の波』（1980年）、『パワーシフト』（1990年）などがある。
忌み言葉：切れる（切る）、離れる、帰る（帰す）、返す（返る）、別れる、戻る、去る、繰り返す、退く、嫌う、飽きる、出る（出す）、冷える、冷める、滅びる（亡ぶ）、病む、死ぬ、悩む、苦しむ、衰える、憂える、枯れる、破れる、敗れる、終わる、逝く、失う、追う、流れる、傷つく、倒れる、落ちる、疎む、また、再び、かつまた、なおまた、二度、再度、再三、再三再四など。
また、儒教の祖先崇拝（父祖への「孝」）やと始祖（藩祖）英雄視論による「古法（祖法）墨守」が法の原則（主君から見れば「父祖への孝行」、家臣の立場から見れば「主君への忠義」）であると考えられ、その改廃は直ちに御家騒動（保守派vs改革派）や百姓一揆（新法への不安や負担増によるもの）を招来する事が多かった（特に貝原益軒に至っては「新法たつれば必ず其家亡ぶ」と断言している）。