仪序造句
- 冀州刺史上其仪序失中,有损国典。
- 皇太子既讲,释奠祀孔子,饮飨射侯,甚有仪序。
- 刺史上其“仪序失中,有损国典”,被贬为下邳令。
- 排定礼仪序列时,应将妇女列在男子之前;2.照顾妇女。
- 《诗?小雅?由仪序》:“《由仪》,万物之生,各得其宜也,有其义而亡其辞。
- 后因行春乘柴车,从两吏,冀州刺史上其“仪序失中,有损国典”,被贬为下邳县令。
- ”晋张华《食举东西厢乐诗》之二:“济济朝位,言观其光,仪序既以时,礼文焕之彰。
- 出处晋?无名氏《沙弥十戒法并威仪序》:“夫乾坤覆载,以人为贵;立身处世,以礼仪为本。
- ?方术传上?谢夷吾》:“?夷吾?后以行春乘柴车,从两吏,冀州刺史上其仪序失中,有损国典,左转下邳令。
- 》卷二百四十后改为书本式?共二十四页?包括茅元仪序一页?图二十页?《过洋牵星图》二页(四幅)?空白一页。
- 用仪序造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 洪武九年(1376),朱元璋为了褒奖宋濂的功劳,特封他的次子宋?为中书舍人,长孙宋慎为礼仪序班,并对他们多方教诫。
- 据《冠巾科仪序》云:昔长春祖师,成道之后,遍历天下,阐扬道范,演礼开坛……又恐出家无考,紊乱玄规更增罪孽,故留省冠科仪。
- 宋代贾善翔编纂的《太上传度出家仪》规定,道士出家需由传度师带领和主持下,进行礼三师等仪序,由保举师为弟子脱去俗衣,披道服和系裙、顶簪冠等。
- 此外,在各类文献中也夹杂着大量的历史著述内容,如《作祭献药供牲经》中就有许多可贵的史料,该经开篇就叙述了历史:“读来二年间,君臣施号令,舅氏叙谱系,慧师司祭仪,礼仪序井然。
- 如惺号幻为,为天台宗真清的弟子,复从千松得禅师习禅宗,曾住天台山慈云寺及嘉兴楞严寺,除本传外,还有《得遇龙华修证忏仪》四卷,今存(见袁黄撰《象先禅师塔铭》及管志道撰《龙华忏仪序》)。
- 纵观《两都医案》,可见案主倪士奇的学养和医术,其文笔通明流畅典雅,他的医案简直是一篇篇散文,无需注释,体现了医内功夫和医外功夫,他的友人将他与宋代庞安时相比,其医术精湛绝伦,正如《吴光仪序》中所言:“俦急而缓,俦缓而急,用奇而奇,用平而奇。