佛公造句

• 佛公桥    钟落潭由此得名；那座桥至今还存在，叫佛公桥。 今佛公桥寺院多已塌毁,但悬崖峭壁,松柏倒挂,繁花绿水,行人栈道尚存。 （佛公桥：当年扛着佛像返乡而途经的桥，可能是为了记住大佛像就是在此丢失的。 俊俏的野蔷薇,翠蓝晶莹的马兰花,紫白相间的野丁香和根粗枝壮、松鳞如甲的千年古松,把佛公桥打扮得千姿百态,流光溢彩。 佛公桥又称佛空峤,是秦州区西二十里铺一个...
• 《奥利佛，奥利佛》    霍兰早期的代表作有《欧罗巴欧罗巴》（Europa Europa 1990），讲述一名犹太男孩被当成是纳粹青年队队员得以挽救自己的性命；以及关于另一个同样神秘的个体《奥利佛，奥利佛》（Olivier,Olivier 1992），长期走失的男孩也许是也许不是一家人所要寻找的儿子。
• 一佛一切佛    ”《观经疏》云“一佛一切佛！ 一佛一切佛，心是如来地。 《佛学大词典》：“【一佛一切佛】指一佛等同一切佛。 ”此外，又就修观行时之所观境说一心一切心、一阴一切阴、一入一切入、一界一切界、一众生一切众生、一国土一切国土、一相一切相、一究竟一切究竟等；约修证迷悟等，明一断一切断、一行一切行、一障一切障、一修一切修、一位一切位、一证一切证、一智一切智、一魔一切魔、一...
• 一佛出世，二佛生天    释义犹一佛出世，二佛生天。 直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。 他们只是不放心，唯恐下属会搞个“一佛出世，二佛生天”，所以，时不时会偷偷监督或者越级调查。 ”也作“一佛出世，二佛生天”，明?凌蒙初《二刻拍案惊奇》第五卷：“真珠姬一发乱?乱掷，哭得一佛出世，二佛生天。
• 一佛出世，二佛升天    797、一佛出世，二佛升天??死去活来之意。 ，累得一佛出世，二佛升天，实在顶不隹喽。 那女子两脚将长凳踢飞，笑道：“好啊，你倒来惹我，瞧我揍你个一佛出世，二佛升天。 “我自己在被打得‘一佛出世，二佛升天’的时候还虔信‘文化大革命’的正确性，我焉敢苛求于别人呢？ 越劝越哭，越哭越悲，直哭的一佛出世<...
• 一佛出世，二佛涅盘    “众人只得拿翻李逵，打得一佛出世，二佛涅盘。 ”又第五十三回：“众人只得拿翻李逵，打得一佛出世，二佛涅盘。 《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。 “一佛出世，二佛涅盘”是民间的一种戏语，形容病痛者或受刑者痛苦得死去活来。 蔡九立即派人捉拿宋江...
• 佛伦佛    佛伦佛从创立初，就致力与顾客朋友建立持久的信任。 享受真正的高贵生活，必需配一件有品味的衣服，是佛伦佛的一贯生活主张。 佛伦佛（foloufo）品牌源自于意大利，以生产潮流男装为主，主要面向年轻一族的男士。 佛伦佛团队处处都在营造创新、高效、开放的企业氛围，愿与淘友们分享企业所走过的每一步。 佛伦佛（foloufo）品牌风格定位于时尚商务休闲，让男士无论在商务，还是休闲场合...
• 佛眼佛心    》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。
• 佛说佛名经    先是成时师邀净侣礼佛说佛名经，旦就坛然顶灯，以报法乳深恩。 一、元魏菩提流支所译的佛说佛名经，十二卷，举一万一千九十三尊。 《佛说佛名经》云：‘善男子善女人，欲灭一切罪，应当净洗浴，着净衣，称如是等佛名，礼佛。 《佛说佛名经》云：“若善男子善女人，受持读诵诸佛名者，是人现世安隐，远离诸难及消灭诸罪，未来当得阿耨多逻三藐三菩提。 这在许多经典中都有明示，例如在《佛说佛名经》有...
• 前佛后佛    敬为前佛后佛，额手称庆。 ”南朝梁沉约《千佛赞》：“前佛后佛，?罔隆?。 师曰：见前心通，前后生事，犹如对见；前佛后佛，万法同时。 内容以见性思想为主，阐述前佛后佛、以心传心、不立文字之要义。 《血脉论》则强调三界兴起同归，前佛后佛以心传心，不立文字的旨趣。
• 塔洛佛佛瀑布    塔洛佛佛瀑布由层层相叠的小瀑布所组成，最高有30尺，水以和缓的速度落下因此人可以站在瀑布下。
• 奥利佛，奥利佛    霍兰早期的代表作有《欧罗巴欧罗巴》（Europa Europa 1990），讲述一名犹太男孩被当成是纳粹青年队队员得以挽救自己的性命；以及关于另一个同样神秘的个体《奥利佛，奥利佛》（Olivier,Olivier 1992），长期走失的男孩也许是也许不是一家人所要寻找的儿子。
• 弥勒佛与药师佛    《弥勒佛与药师佛》中敦煌图版的版权归敦煌研究院所有，其余图版的版权归中国文物学会专家委员会所有。 任何人不准以任何方式、在世界任何地区，以中文或任何文字，仿制或转载《弥勒佛与药师佛》图版和文字之部分或全部。
• 泥佛劝土佛    词话》第十三回：“我的哥哥，你自顾了你罢，又泥佛劝土佛。
• 逢佛杀佛    于是，大叫一声：“逢佛杀佛，逢祖杀祖。 我们天性逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢人给人洗脑子。 ?逢佛杀佛，是用特殊的方式去震慑人的心灵，使其聚合。 ??逢佛杀佛，不但可以是喝、是说、是观，还可以是其他方式。 ??逢佛杀佛，觉得疲惫之时，略做休憩或接受一喝，未尝不可，或许就此醒觉。 ??逢佛杀佛，是对任何人都可以通用的道理，是一种勉励，当人的心志涣散，意识不明时，就需要...
• 公是公，私是私    公是公，私是私，公私要分明。 在此前提下，公是公，私是私，该怎么样，就怎么样。 在用车上，他还提出公是公，私是私，立下私事出市用车交款的制度。 ”郭秀明说：“公是公，私是私，我是你的亲家，但牛进的是大家的树林，这就不能不罚。 ”就把这两张发票和科里资料书的发票夹在一起，张鼎全审查时发现了，立即撕了下了，并严肃地说：“公是公，私是私，自己买书却开公家的钱箱，哪有这道理？
• 公是公非    既然没有公是公非，儒墨又有何好争的呢。 盖吾民之所身受者永矢弗谖，仅仅为词以献之，亦公是公非之不容泯也。 书生辈但知讥评往事，前代帝王虽无过失，亦必刻意指摘，论列短长，全无公是公非。 一般的灵媒没有公是公非,故在基督教教势扩张之后的欧洲,便对异教的巫、觋赶尽杀绝。 B、是非的判准都来自於个人自己，合於我的，就是是，不合於我的，就是非，没有公是公非...
• 公示公信    和公示公信原则要解决的问题，与一物一权并无关系。 这种观点将物权的公示公信原则与不动产善意取得完全对立起来。 物权法的基本原则，包括物权法定原则、一物一权原则和公示公信原则。 因此公示公信原则可以适用于不动产，而善意取得制度则不适用于不动产。 这种限制彻底贯彻了物权法公示公信原则，它的优点得到了我国民法学者的认同。 公示公信原则的确立可以弥补善意取得制度的不足，为善意的确定...
• 公才公望    时文宪作宰，宾客盈门，见?相谓曰：“公才公望，复在此矣。 一次王家宴客时，来的客人见了王?就对其父亲说：“公才公望在这孩子身上又看到了。 出处《梁书?王?传》：“时文宪作宰，宾客盈门，见?相谓曰：‘公才公望，复在此矣。 王?为王俭之子，任?非出自私谊，而是因为王?年仅数岁“而风神惊人，有成人之度”；王?少时，就曾获得了“公才公望，复在于此矣”的美...
• 公买公卖    公卖处实行公买公卖，颇受群众欢迎。 示例：人民解放军纪律严明，公买公卖，不许妄取民间～。 《播火记》三七：“红军打土豪分田地，公买公卖，不祸害老百姓。 他们并宣扬到魏家店子上集，公买公卖，老少无欺，三义集从此兴起。 喝酒不醉最为高，见色不迷称英豪，公买公卖不财迷，与人和善气自消。 照金的冯颜升在亭子沟开设粮食市场，公买公卖，为红军筹集粮秣、资金。 剑河的各族群...
• 公筷及公匙    市民应使用公筷及公匙。 用膳时要用公筷及公匙。 用膳时应使用公筷及公匙，不要光顾无牌路边熟食档。
• 公室告与非公室告    三、为了保证法律的贯彻执行，秦律还规定了一套诉讼制度（公室告与非公室告）。
• 张公吃酒李公醉    ’师云：‘张公吃酒李公醉。 这才是“张公吃酒李公醉”的真正含义。 874、张公吃酒李公醉??比喻由于误会而代人受过。 》卷一：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。 此之谓“薛王沉醉寿王醒”，同“张公吃酒李公醉”如出一辙。 的《朝野佥载》一书中：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。 唐代时，又从“张公吃酒李公醉”演化出另外一个俗语：“张公帽儿李公戴...
• 张公吃酒李公颠    ?张住住》：“曲中唱曰：张公吃酒李公颠，盛六生儿郑九怜。
• 物权公示公信    自近代以来，民法逐步确立物权公示公信原则、表见代理制度、善意取得制度、无权处分制度，商法采纳商事交易的公示主义和外观主义，这些都体现了对交易安全和善意第三人的保护，保护交易的安全已成为现代民商法的整体发展趋势。 承包人法定抵押权的取得属于非基于法律行为发生的物权变动，不经登记而直接生效，这并不是对物权公示公信原则的破坏，因为承包人的法定抵押权是根据法律直接发生的，有明确的法...