元白体造句

• 》说：“此篇若戏效元白体者。
• 元白体：微之、乐天，其体一也。
• 1、李?、徐铉??学“元白体”，互相唱和。
• 由此可以推定,“长庆体”即元白体之别名。
• 简而言之，元白体就是指浅切平易的诗歌风格。
• ”宋人所说的“长庆体”,实际就是“元白体”。
• 唐元稹、白居易二人作诗，旨在平易，称为“元白体。
• 写诗宗高适、岑参，晚年尤喜长庆元白体、擅写古诗，诗品清醇、朴茂、典雅。
• 宋释智圆《读白乐天集》有云“龌龊无识徒,鄙之元白体……须知百世下,自有知音者。
• 他们以清苦工密的吟唱，对抗“元白体”末流的平庸浅俗，在当时无疑有一定的革新意义。
• 他的歌行是“元白”之后的又一个高峰，在继承发展“元白体”的基础上有所创新，后人称为“梅村体”。
• ”杜甫自不可能飞跃时空去戏效他后代的元白体，那么从什么角度什么意义上讲，《客至》“戏效元白体”呢？
• 他站在平安时代汉文学的顶峰，走在当时追随中唐文学特别是元白体的风潮的前列，他的汉诗汉文达到了很高的水平。
• ”宋王谠《唐语林?品藻》：“先是李补阙林宗、杜殿中牧，与白公辇下较文，具言元白体舛杂，而为清苦者见嗤，因兹恨也。
• 事实上，宋初无论元白体、晚唐体，以及稍后杨亿、刘筠的“西昆体”，都是遵循中、晚唐的路子，“宋诗”自己的面貌，这时还没有形成。
• 综观全诗，语势流畅，除“盘飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀语句都没有太大的障碍，尤其是尾联虚字（“肯与”）和俗语（“呼取”）的运用，足当“戏效元白体”之评。