光阴派造句

• “光阴派”是公元前6世纪到公元4世纪流行于波斯的思想派别，对后来的阿拉伯思想有一定的影响。
• 7世纪中叶出现的《古兰经》某些经文中，反映了古阿拉伯人对自然界和社会的观点：经文中有关“不信者”反对死者复活的论述，关于以“光阴”（“时间”）为世界本质的“光阴派”的观点，表明了古代阿拉伯人具有的素朴的唯物主义思想。
• 书中把哲学家按其主张分为3类：一是“光阴派”(Duhriyyah)，说该派主张“世界凭自身而存在”，否认真主意志与能力的作用，二是“自然学派”(Tabi‘iyyah)，此派虽然信仰真主的存在，却不信仰后世和灵魂不灭；三是“形而上学派”(I1ahiyyah)，书中着重批驳了古希腊哲学家柏拉图的“理念”论和亚里士多德的“第一本体”论以及受他们思想影响的阿拉伯哲学家法拉比和伊本?西那的“由第一存在真主流出第二精神”以及运动和时间永恒等主张。