入中论造句
- 《入中论》显明其深义。
- 六十二岁在格登寺《入中论广释》造讫。
- 二十二岁时仁达巴为他讲《集论》、《入中论》。
- 之后还会继续讲解《金刚经》《入中论》等经论。
- 《入中论》西方学者也已校印,法尊则从藏译本译成汉语。
- 庆喜祥又介绍他到仁达巴那里听闻《俱舍》和《入中论》。
- 29岁,为江西省佛学院第二届研究生班讲授《入中论石门疏》!
- 论》、《七宝论》、《四百论颂》、《入中论略解》、《俱舍论略解》。
- 二○○一年学院假期间,受邀至加州讲授《入中论颂》未竟,返院后续讲圆满。
- 讲《现观庄严论》、《因明》、《集论》、《俱舍》、《比丘戒》、《入中论》等。
- 用入中论造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 在庞沙格西阿旺炯乃前,听闻《入中论》时,只请上师念颂文传承,而不劳上师讲解。
- 《入中论》云:“且如佛子闻求施,思惟彼声所生乐,圣者入灭无彼乐,何况菩萨施一切。
- 《入中论》是直接趣入龙树菩萨所著的中观六论,间接趣入般若经,亦入密宗的大清净等。
- 根敦主巴拜师后,于哲蚌寺继续聆宗喀巴讲菩提道论、那若六法、入中论、集密根本经等等。
- ”此后,继讲《入中论大疏》,继以讲《辨了不了义论》,及《俱舍》等论,听法者约有二百人。
- 24岁,在庐山闭关茅棚完成《入中论亲闻记》,于如意茅棚及山南万杉寺两次圆满讲授《入中论》!
- 在藏地的各大寺院中,《中观根本慧论》、《入中论》以及《中观四百论》,是修学中观的必修课程。
- 学经僧人须学显宗五部大论?《量释论》?《现观庄严论》?《入中论》?《戒律本论》?《俱舍论》。
其他语种
- 入中论的英语:entering into the middle way madhyamkavatara