兴慈法师造句

• 兴慈法师严持戒律，老实念佛。
• 塔，听兴慈法师讲《弥陀疏钞》。
• 1950年，兴慈法师久病后圆寂。
• 侍从兴慈法师，学教修观。
• 兴慈法师(1881～1950)，俗姓陈，浙江新昌人，法名悟云。
• 民国三十六年（1947），兴慈法师偕同上海居士重新翻造梁妃塔。
• 因仰慕兴慈法师，二十一岁时在上海法藏寺礼慧贤和尚剃度出家。
• 父亲和兴慈法师先后在不同的寺庙剃度出家，这在中国佛教史上也是罕见的。
• 1942年四月，至上海法藏寺，请兴慈法师为授五戒，是后每日持名一万，回向西方。
• 兴慈法师(1881?1950)，法名悟云，别号观月，又号瞻风子，俗姓陈，新昌桂溪乡西坑村人。
• 的兴慈法师圆寂后，该寺全体僧众礼请静权法师临该寺讲《地藏经》和《愣严经》、《大势至菩萨圆通章》。
• 上海有一位沈映泉居士，听了他讲经，深为感动，乃捐资建立超尘精舍，请兴慈法师以精舍作为培育僧才之所。
• 兴慈法师俗姓陈，法名悟云，别号观月，浙江新昌县人，清德宗光绪七年（一八八一年）出生在一个佛教家庭。
• 因建国初期，静权法师之同参，法藏寺创始人－－天台宗尊宿兴慈法师圆寂後，静权法师从此於法藏寺主讲，演讲经典教多。
• 一九四九年，学习智者大师行，登上天台山华顶峰，住「悟云居」茅蓬，一边守护兴慈法师塔院一边修头陀行，得天台宗教观奥旨。
• 据兴慈法师《二课合解》说：“今有欲求福慧益寿命者，备净水一碗，饭一碗，菜一碗，并香烛等，随所住处诵《弥陀经》已，即诵此文，随义作观。
• 天台国清寺佛学研究社十年，自学僧至教授，先后聆教于近代高僧印光法师、圆瑛法师、谛闲法师、兴慈法师、显明法师、敏智法师等前辈名宿，屡受赞许。
• 兴慈法师爱国爱教、热心慈善事业，抗日战争期间，与上海佛教界人士成立“上海佛教同仁会”，被推为会长，为救济难民和急赈；坚持为难民施粥长达五年之久。
• 20世纪40年代后期，慈修庵曾先后礼请当代高僧兴慈法师讲《金刚经》，应慈法师讲《华严经?普贤行愿品》，灵源法师讲《梵网经》，守培法师讲《楞严经》，念佛及讲经活动十分兴盛。
• 本以收藏名家收画真迹而闻名，现有铁禅法师（曾为广州六榕寺住持）题书的「清凉禅院」，惠贤法师（俗名周烈亚，原北京大学文科学士）撰写的碑文，前清遂溪县拔贡戴庆元?题书的寺联∶「清净水无波，遥想匝地香花悉周法界；凉炎风不动，任他熏天气焰不到空门」；天台山兴慈法师撰书的木刻殿联∶「宝殿永庄严，香花供养菩提道；翠微常掩映，众善同归般若门」等等，皆是艺术珍品。