出開帳造句

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信濃善光寺の出開帳先。
また、本尊の文殊菩薩の出開帳を江戸や大阪で行っている。
1798年（寛政10年）、宗休寺にて信州善光寺の出開帳が行なわれる。
元禄13年（1700年）より、本尊の江戸に始まる各地への出開帳が始まる。
全国に崇敬者があり、明和6年には江戸湯島天神、坐摩神社で出開帳をしている。
また、その寺院以外の場所に出張して行う開帳を出開帳（でかいちょう）と称される。
これにちなみ、浅草の長国寺では、創建以来、11月の酉の日に鷲山寺から鷲妙見大菩薩の出開帳が行われた。
本尊の阿弥陀如来は「歯吹如来」（はぶきにょらい）などと称されて信仰され、江戸時代には出開帳が行われていた。
この霊場会の組織に先立って1937年、大阪の南海電鉄によって「四国八十八ヶ所出開帳」というイベントが開かれた。
このとき、それまで全寺院が協力して何かを成し遂げることなどなかったのに、初めて全寺院が団結して出開帳を成功させた。
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江戸時代には、江戸（征夷大将軍の城下）でたびたび成田不動の「出開帳」（現代の語感でいえば、「秘宝特別公開」）が行われた。
出開帳の会場は当初、浜寺、大浜など4ヶ所だったが、これらの会場の都合がつかずに、現在の泉大津市助松と大阪狭山市の狭山池周辺になった。
森正人（2005）『四国遍路の近現代』によると、この金剛駅は1937年に南海鉄道（南海電鉄の前身）の開業50周年記念イベントとして開催された「四国八十八ヶ所出開帳」に際して造られた。
元禄16年（1703年）、深川永代寺（富岡八幡宮の別当寺で、廃仏毀釈により廃寺になったが、塔頭寺院が1896年名跡を再興した）で行われたのが初めで、江戸時代を通じて12回の出開帳が行われた記録がある。
『藤岡屋日記』は、町触や幕政の記録、火災?飢饉などの被害状況（特に安政大地震は詳しい）、出開帳?芝居?見せ物などの評判、町民の噂、錦絵?瓦版などの出版物やその統制、殺人?強盗?喧嘩などの事件にいたるまで、江戸住民から集めた情報を詳細に記録しており、同時代を研究する上での貴重な史料となっている。