刘混康造句

• 刘混康曾受到哲宗的召见，为皇后治疾。
• 病重时，其婿蔡卞曾诣茅山谒刘混康问状。
• 刘混康于神宗在位时（1068～1085）即已名著于世。
• 大观二年（1108），在徽宗一再催促下，刘混康赴召出山。
• 北宋时，茅山第2 5代宗师刘混康筑潜神庵于此修道。
• 茅山道士刘混康向他献计，京城东北角太低，碍了龙脉。
• 其后，最为宠信的道士是茅山宗第二十五代宗师刘混康。
• 刘混康死后，徽宗追赠为“葆真观妙冲和先生、太中大夫”。
• 刘混康求“广嗣之法”，这是很含蓄的说法，实际上就是请教房中术。
• 赐给茅山道士刘混康八件珍宝之中的前四宝??玉印、玉圭、玉符、哈砚。
• 宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐“先生”称号，至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。
• 自刘混康获得朝廷赏赐的九老仙都君玉印和玉剑后，嗣法宗师的传法信物增添了印剑。
• 不过，金允中相距刘混康为时不远，因此，刘混康可能对于炼度仪的发展有过重要影响。
• 鲍慎辞所撰《茅山元符观颂碑》称，“茅山上清三景法师刘混康以道业闻于东南，乃遣中谒者致礼意，欲必起之。
• 至徽宗即位，立召刘混康赴阙，加号元符万寿宫，赐九老仙都君玉印、景震玉器宝剑、御制诗颂书画，赐予不能悉记。
• ”⑦金允中以推侧的语气提出炼度之符出自刘混康之手，但现存有关刘混康的史料，并无刘混康参与炼度仪编撰演习的细节。
• 倡其宗者，林灵素、徐神翁、刘混康、雷默庵、万五雷、方贫乐、邓铁岩；而上官、徐、谭、杨、陈、唐、莫而下，派亦衍矣。
• 宫中今陈列有许多道教文物，其中最为著名的是宋哲宗赐给茅山道士刘混康八件珍宝之中的前四宝??玉印、玉圭、玉符、哈砚。
• 在宋朝其宗师受赐于朝廷；第23代宗师朱自英(976-1029)曾为真宗求嗣，赐“国师”号；第25代宗师刘混康(1037-1108)也受宠于哲宗徽宗两朝。
• 徽宗即位后，敕令扩建元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《度人经》《清净经》《六甲神符》赐之。