原始乐舞造句

• 那么，新石器时代中期的原始乐舞是什么样？
• 歌颂氏族的图腾，是原始乐舞经常表现的内容。
• 中国新石器时代的氏族先民已经有他们的原始乐舞。
• 对新石器时代中期神秘的原始乐舞，可以由此窥见一斑。
• 在音乐体裁方面，经历了由原始乐舞到宫廷乐舞的进化。
• 这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜想联系。
• 它与原始舞蹈密不可分，是一种歌、舞、乐相结合三位一体的原始乐舞②。
• 这里的“石”即“石磬”，说明石磬在当时已作为原始乐舞的一种击节乐器。
• 现存的有些原始岩画非常生动地描绘了原始乐舞的场面，那是一种群体的歌舞活动。
• 在原始乐舞活动中，人们常把自己打扮成狩猎的对象或氏族的图腾，这类乐舞反映了先民的狩猎生活。
• 本书内容包括：史前舞蹈探索、崖画和陶瓷纹饰中的原始舞蹈、商至隋奴隶社会少数民族先民原始乐舞等。
• 原始乐舞一旦产生，就在他们的生活中占有了非常重要的地位，成为表达他们思想感情喜怒哀乐的一种方式。
• 由于原始乐舞即和原始巫术、祭祀等活动结合无间的缘故，人们对乐舞乃至一些乐器所抱有的神秘思想可能产生得很早。
• 传说中的远古音乐，充满神秘色彩，因其特点是以歌、舞、乐三者融为一体的表现形式，故后人统称其为“原始乐舞”。
• 从以上介绍可以看出，新石器时代中期的氏族先民已经创造出多种原始乐器，对繁荣和推动这一时期原始乐舞的发展作出了贡献。
• 在古代文献中有相当多关于原始乐舞的记载，它们大多是古代流传的神话传说，不仅文字记录简略，而且还都披着一层神秘的外衣。
• 葛天氏、伊耆氏之乐舞：传说中的远古音乐，充满神秘色彩，因其特点是以歌、舞、乐三者融为一体的表现形式，故后人统称其为“原始乐舞”。
• 据后来文献保留下的片断“记忆”可知，原始乐舞的举行跟祈求丰年等祭祀是“一而二，二而一”的事，因此其中必然包含有生产活动的再现成份。
• 自公元前16世纪的远古时期，于夏代西域先民就在献演独具特色的原始乐舞；历经西汉张骞通西域，带回“胡角横吹”与《摩诃兜勒》，至隋唐时期宫廷盛行西域七、九、十部乐。
• 中国民间面具在形成和发展的漫长岁月里，与原始乐舞、巫术、图腾崇拜以及民间歌舞、戏曲等相互融合、相互依存，鲜明地反映了华夏各民族的观念信仰、风俗习惯、生活理想与审美情趣。