参天两地造句

• 古人多着重解释“参天两地”。
• 出处：《易?说卦》：“参天两地而倚数。
• ”即用十数和八卦按照“参天两地而倚数。
• ?律历志上》：“《易》曰：‘参天两地而倚数。
• 皇帝钦明睿哲，参天两地，乃圣乃神，允文允武。
• “参两”来源于《周易?说卦》：“参天两地而倚数。
• 这里的“参天两地而倚数”古解不一，是解易难点之一。
• 故参天两地，以正算数之纪；依律计分，以定长短之度。
• 宫前两侧竖立旗杆一对，旗上写着：护国庇民，参天两地。
• 《元包数义》卷二：“《易》倚天地正数而立之之数，所谓参天两地而倚数者也。
• 故曰‘大演之数五十’，五十者，参天两地，减五亦参天两地，减一，象太枢也。
• 惟睿以职教化之源，惟深以通亿兆之志，参天两地，既成独化之功；聚精会神，而以众善为道。
• 《乾坤谱》解释：“参天两地而倚数”：参（参合）天（天数一）两地（地数二）而得出数（天地之数）。
• 卷首列《河图四十徵误之图》，还有《参天两地倚数之图》、《参伍以变错综数图》和《参两错综会变总图》等图。
• 正如《说卦传》开宗明义地说：“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦。
• 昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
• 《说卦》：“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命”。
• 通过上面的讨论，结论是二进制乘法口诀最简单，只需一算式，即一乘一等于一，并强调了二、三进位制的优越性，推之为“乃数之原”，旨在阐述他对“参天两地而倚数”的数学理解。