古为今用造句

• 我们提倡古为今用。
• 从历史中学习、借鉴，古为今用、洋为中用是后发型国家谋求发展的一条必经之路。
• 弘扬晋商文化，挖掘其内涵，坚持古为今用，对现代企业文化的建设与创新将产生深刻的影响。
• 南岳寿文化、石鼓书院文化、湘江文化综合的统一，古为今用继承、发展的充分表现，佐证了它是这些文化实践的产物。
• 古为今用,如果能出色地协调“严厉”与“宽容” ,平衡两者,付诸实践,岂不比动辄运用法制权利非禁不可不罚难行的处理方式,更得民心？
• 对企业价值观中的中西方传统文化底蕴进行反思，做到古为今用，洋为中用；第三部分：构建当代中国企业价值观的哲学思考。
• 由此可以看出，合作学习是一个非常成功的教学理论和策略体系。 “古为今用，洋为中用”是我们借鉴和吸收国内外先进经验的基本原则。
• 一是文献研究注重把握文献之间的源流关系，立足原意，兼取各家之说；二是文献研究要强调释词解字，辨明本文；三是文献研究要循名考实，又要推陈出新，古为今用。
• 古为今用，洋为中用，结合未来世界文明的发展趋势，吸收地域环境文化的优秀传统，寻求传统文化与现代生活方式的结合点，以期改善人居环境，突出城市景观特色，促进城市的可持续发展。
• 董仲舒所以被推为“一代儒宗” ，是因为他始以阴阳推《春秋》灾异之变，属辞比事，古为今用，为汉代儒家学者随时变通转化角色意识建立了典范。
• 摘要以《论语》为依据，就孔子思想中的教育的作用、目的、对象、内容、方法和态度进行了分析和总结，目的在于正确看待孔子的教育哲学，取其精华，古为今用。
• 山西汾河二库具有良好的地理优势、独特的资源条件，如能精心策划、合理布局、满足投资、保质施工、科学管理，有望建成古为今用、洋为中用、突出资源特点、点缀现代技术的超凡脱俗的山水类型旅游景点。
• 第二部分一方面分析了陆九渊德育思想的特点，另一方面提出了要评价陆九渊德育思想的现代价值，就必须确立一种科学的标准，这种标准以辩证唯物主义与历史唯物主义为指导，批判继承，古为今用，在民族优秀文化传统的发扬、我国现代化建设和世界文化发展三个层次所确立的价值坐标体系中实现陆九渊德育思想的创造性转换。
• 城市景观文化规划是一个新兴领域，在实际规划工作中，努力挖掘拓荣文化的精华，继承文化遗产，反映社会的进步和发展，寻求城市文化的延伸和发展，使古为今用，寻求景观的地方特色，营造浓郁的乡土气息;同时，合理利用资源，加强对文化设施的规划和建设，提高公众艺术及艺术教育的数量和质量，为拓荣县的城市景观规划者和建设者提供了很好的借鉴。
• 本文研究的出发点是探讨陆九渊德育思想中那些有着普遍意义以及对当前高校德育有实际价值的东西，做到“古为今用” ，从而为加强和改进高校的德育工作，进一步健全和完善高校的德育目标、德育原则、德育方法与途径提供自己的思路和观点。
• 总之，本文的目的在于探索中国传统文化与现代人力资源管理之间的联系、渊源、发展和启示，使现代人力资源管理理论在吮吸传统文化底蕴的基础上，达到古为今用，中西贯通。
• 本文正是从这一理解出发，本着“古为今用，洋为中用” 、立足现实、放眼未来的原则，考察我国本科法学教育培养目标的现状，评价国外本科法学教育的目标模式，以21世纪经济全球化、法律趋同化、人才国际化为背景，构建当代中国新型本科法学教育的人才培养目标。

• 古为今用的英语：adapt ancient forms for [to] present-day use; make the past serve our [the] present-day needs; make [let] the ancient serve the present; make ancient things serve the present; make ancient...
• 古为今用的日语：〈成〉昔のものを現在に役立たせる. 古为今用,洋为中用／昔のものを現在に役立たせ,外国のものを中国に役立たせる.
• 古为今用的韩语：【성어】 옛 것을 정리하여 좋은 점을 새로운 사회 발전에 이용하다. 옛 것을 오늘의 현실에 맞게 받아들이다. 古为今用, 洋为中用; 옛 것의 장점을 취하여 유용하게 쓰고, 외국의 장점을 취해 중국에 도움이 되게 하다
• 古为今用的俄语：[gǔ wéi jīn yòng] старое ставить на службу новому; использовать наследие прошлого в интересах настоящего